1
00:00:00.500 --> 00:00:24.500
ايه الى ائمة المساجد او الى بعضهم على الاقل نسمع بعضهم بعض الائمة حينما يكون يقرأ جهرا في الركعتين الاولين مثلا من صلاة المغرب او صلاة العشاء يقرأ القرآن كما انزل

2
00:00:24.600 --> 00:00:45.150
وكما قال رب العالمين ورتل القرآن ترتيلا ويسر المصلي بمثل هذه القراءة لانها تجلب الخشوع اليه بحيث لو كان من خلفه يريد ان يقرأ الفاتحة يتمكن من قراءة الفاتحة مرتين

3
00:00:45.300 --> 00:01:11.900
بدل المرة الواحدة لماذا؟ لانه يتأنى في تلاوته ويرتلها ترتيلا فاذا ما انتهى من الجهر وجاءت الركعة وهناك تراه قرأ الفاتحة بسورة سريعة جدا فتأتي هذه المشكلة حيث ان الذين يريدون ان يقرأوا الفاتحة خلفه

4
00:01:11.900 --> 00:01:31.900
فيمكنهم ان يأتوا عليها بتمامها لان هذا الامام قد سارع في قراءة الفاتحة وسارعة غريبة وغريبة جدا ولذلك فانا انبه على هذا الخطأ لما ينتج منه من خطأ اخر سمعتم انفا

5
00:01:31.900 --> 00:01:55.900
الكلام فيه واخشى ما اخشى ان من يفعل ذلك كانه يضطر السامعين الى اتهامه بشيء من الرياء فهو اذا قرأ جهرا يقرأ كما قال عليه السلام من لم يتغنى بالقرآن فليس منا او ليس منا من لم يتغنى بالقرآن

6
00:01:56.050 --> 00:02:17.750
فهو اذا جهر بالقراءة تغنى بالقرآن في حدود قواعد علم التجويد اما اذا قرأ القرآن سرا فهو كما جاء في بعض الاثار يهزه هزا كهز الشعر ويسارع فيه فتقع المشكلة السابقة. فانا اذكر

7
00:02:17.750 --> 00:02:47.750
الائمة بان يراعوا هذه القضية. فكما يقرأ هو القرآن في الجهرية ترتيلا فعليه ايضا ان القرآن في السر ترتيلا. كما انه يقطع الفاتحة اية اية في في الجهرية فكذلك عليه ان يقطعها اية اية في السرية ولا يخالف بين قراءته في الجهرية وفي السرية

8
00:02:47.750 --> 00:02:59.500
في ذكرى وذكرى تنفع المؤمنين تفضل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة