1
00:00:00.500 --> 00:00:34.800
هائلة من ذلك مما اذكر الان انني كنت خرجت حديثا متداولا على رؤوسنا وهي وهو يا سارية جبل الجمل  لان كثيرا من الناس يكرمون صحفا لله  وبصورة اخص منهم اولئك الذين يحكرون عقولهم

2
00:00:35.350 --> 00:01:07.500
الاحاديث النبوية وينكرون الصحيح منها  مع ابائهم وانتم الان في هذه البلاد سورة الشيخ الغزالي على قد اه نشر كتابه المعروف اه في المية الاخيرة رئيس النار في الحكم  اه في هذا الكتاب

3
00:01:08.000 --> 00:01:37.750
فتعرض الانكار كثير جدا جاء الاحاديث الصحيحة لا لشيء تبنى ولدك واخيه توبة بتوهله ان بعض الاحاديث تخالف القرآن ثالثا تخالف العاقل في وعنه آآ وهو مصري والمصريون يعني انكار الاحاديث الصحيحة

4
00:01:37.850 --> 00:02:10.650
لان كثيرين منهم تعلموا بالمدارس الاجنبية وتأثروا بالثقافة الغربية واتخاذ الغربية والتحكم في النواحي المادية وكل شيء لا فهم يأخذونه لذلك اشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه  التي صار الاية الثالثة

5
00:02:10.950 --> 00:02:44.100
في زمانه فوقع اما الجيش المسلم كاد ان يحصل من اهل الفارس ويعلن على امره  رضي الله تعالى عنها يقتل واذا بالناس الحاضرين  لا رسول الله بما قبله فاذا به يقول يا سارية

6
00:02:44.500 --> 00:03:27.650
من اشترى يؤذى ظلما الى الناس بهذا الكلام فمن عليهم الا ايام قريبة من قبل القائد الجيش المصري رضي الله عنه وهو على موقف وكأنما كشف له ورأى ان الجيش الخامسي يكاد يطلق على جيش المسلم

7
00:03:27.700 --> 00:04:06.900
فقال له يا سامح اي آآ وسمع هذا يخاطبه وصمدوا امام الكفار ونشرهم الله سبحانه فبعد ايام قليلة جاء المريض من شارع يقول سمعنا صوت عمل يقول يا سارية الجنازة

8
00:04:07.650 --> 00:04:30.650
وشأن هذا من الحيوانات عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لالهاماته التي اشار اليها النبي صلى الله عليه واله وسلم في قوله الثاني في من قبلكم محدثون فان يكن في امتي

9
00:04:30.700 --> 00:04:48.700
فعمر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عليه انه انه كان ملهما وقد جاء في بعض الايات كما تعلمون موافقة برأي رضي الله عنه. الشاهد ان هذه القصة الا على وجهه

10
00:04:48.750 --> 00:05:17.000
من فتن التاريخ الزوج الاول مختصر وهو الذي ذكرته انفا وهو الذي صححه في سلسلة الرجل الاخر اضافات  الرجل مؤرخ مشهور اسمه الوافد لكن مع شهرته في التاريخ  ان عمر بن الخطاب

11
00:05:17.250 --> 00:05:50.150
لما كان المنبر انكشف له ورأى بعينه ما كان فيه  مما خش السفير  فقال يا سعادة الجماهير فهذه الزيادة  ولا يصح ان ان القصة بالاقتصاد وقوله يا سارية وهذا قد جاء باسناد صحيح

12
00:05:50.200 --> 00:06:26.450
من اي بيان الفرق بين هذه القصة وان اذكرها وردا على بعض المصريين القدامى الذين لكن الاصل ان هذا الكتاب لا اقول الا باحاديث مرفوعة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة