1
00:00:00.150 --> 00:00:21.850
اذا اردنا ان نداويهم على تقسيم ايمان صلاحهم كلما قالوا هاظم الرواز قلنا له ان كنتم صادقين. ولا يستطيعون ان يأتوا ببرهام اطلاقا لكل من حرفوا يقومهم ببعض الايات وبعض الاحاديث

2
00:00:21.950 --> 00:00:55.650
المتعلقة بصنفات الالهية هذا لا يمكنه. نعم  ان البالغة اهمية ان المجسم يعبد صنما ويعفن ويعبد عددا  عايشين بنات لكن اظل يوم عظيم يا من كان في معناه انكار وجود من رب العالمين

3
00:00:55.950 --> 00:01:26.950
التجسيم ملاذ لكن في اثبات من وجود الحق  وبعضهم يصرح مما ينتهي الى تعطيل النقد والعدم النقد وما يفتح المشايخ تلقيت عنهم بعض الفقه الحنفي وبعض النحو والملاوة ان يخطب يوما على ملأ من قلوب مؤلف من الناس

4
00:01:27.200 --> 00:01:47.150
يقول ربنا لا فوق ولا يمين. لا يشاء لا انام لا خلف لا داخل علي ولا خارج فاقول انا لو جيء بافصح العرب قلت له طلب منه ان يصل للمعذورين

5
00:01:47.200 --> 00:02:05.500
لنا استطاع ان يصوفه الا بما يترك هؤلاء ما فحص له ولا يرينا لا داخل عليه ولا خارجه هنتعب فيه والعياذ بالله لكن مش بتستعطيه هقتله. ما بين مسلا ده مين

6
00:02:05.650 --> 00:02:25.750
ان يعفنون ساعتين النهضة مشتغل الطوموبيل وهم يعفنون بعض الصفات لكن هي من صفات اخرى وهكذا كما قيل وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في اتجاه من خلق

7
00:02:26.700 --> 00:02:33.300
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة