الحديث لا شك في ضعفه وفي نكارته اما الضعف فهو من جهة الاسناد  لكني الان زهني لا يستحضر شيئا مطلقا او الخالد هذا لكني اقول فيه قولا مجملا اذا كان الحافظ الذهبي
يجهله واحمد شاكر يوثقه قال منكر الحديث لم ما جاب شي عن حالي الزميل ذكر قال عن خالد عن عراك عن عائشة هذا حديث منكر طيب مجهول راجعت الميزان الميزان شو بيقول؟ بيقول عن خالد بن سلطان عن عراء عن عراك عن عائشة رضي الله
الله عنه حديث ورد الحديث في ترجمته وبيقول هذا منكر. طيب بس لا يكتفي. هاي معنا مجهول ماذا كان اكثر من هذا؟ ما ذكر لا وثقوا ولا يعني خالد ابن ابي عن عراف عن عائشة وذكر الحديث وقال هذا
هذا معناه انه مجهول ما له غير في الحديث ايضا. اي نعم هذا معناه اخي انه الذهبي يحكم عليه بالجهالة ولذلك قلت انه حكم الذهبي علي بالجهالة يقابله توثيق احمد
شاكر له احمد شاكر نعرف منه بتوثيق ابن حبان هذا الذي اردت ان اقوله احمد شاكر نعرف منه التساهل في التوثيق ومن تساؤله بالتوفيق انه يعتد بتوثيق ذي الحجمان وتوثيق بن حبان غير معتز به عند علماء هذا الشام
ذلك لانه يوثق المجهولين وهذا نحن نعرفه من كتابه الثقات معرفة جيدة لانه يقول احيانا في الراوي فلان ابن فلان لا اعرفه في كتاب الصفات فبيجي احمد شاكر فيقال له
نقلا عن الثقات انه هذا الراوي ذكره ابن حدبان في فبيقول اذا هو ثقة لانه ابن حبان ذكره في كتاب الثقات وقد يكون هو من هؤلاء الذين قال فيهم لا اعرفه
مع ذلك ايش؟ قال ذكره في الثقات واغرب من هذا تارة يقول فلان ابن فلان لا اعرفه ولا اعرف من ابى. من ابوه كيف هذا صار الى اخره. فالتشاور ابن حبان في التوفيق امر بالمعروف
فاذا تعارض توثيق ابن حبان ومن اعتمد عليه بتجهيل الذهب وتجهيله بلا شرق والعمدة. بالنسبة هذا ما يتعلق بالسلف اما ما يتعلق بمتن الحديث النكار فيه واضحة لانه متن الحديد يمكن بعض خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة