1
00:00:00.000 --> 00:00:20.800
المهن الخاصة ما اشار اليه من النعم العام العامة التي يشترك فيها جميع الناس ما اشار اليه الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الحديث الصحيح لما قال عليه الصلاة والسلام

2
00:00:21.850 --> 00:00:53.400
في الانسان ثلاثمئة وستون سلاما الانسان ثلاث مئة وستون سلامى والسلامى المفصل في اي مكان من الجسد الاصابع الكف مع الذراع الذراع مع العضد العضد مع الكتف والرقبة وما فيها من مفاصل لا يعلمها الطب اليوم مع ما وصل اليه من الرقي

3
00:00:53.500 --> 00:01:14.350
يقول الرسول عليه السلام في الانسان ثلاثمائة وستون سلامى للصلاة وعلى كل سلامى في كل يوم صدقة شاهدونا على كل سلامى في كل يوم صدقة اي شكر لله عز وجل

4
00:01:14.450 --> 00:01:34.200
انه لم يخلق هذا الانسان قطعة هذه السارية لو كان كذلك ما عاش ولا كان بشرا سويا فخلقه الله عز وجل في احسن تقويم كما قال في القرآن الكريم قال وعلى كل سلامى في كل يوم صدقة

5
00:01:34.350 --> 00:01:58.050
قالوا يا رسول الله ومن يستطيع ذلك قال عليه الصلاة والسلام في كل تسبيحة صدقة وفي كل تحميدة صدقة وفي كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة واماطة الاذى عن الطريق الصدقة وهكذا

6
00:01:58.050 --> 00:02:23.850
عدد عليه الصلاة والسلام كثيرا من الايصال ومن الاخلاق الفاضلة الكريمة ثم قال عليه الصلاة والسلام في ختام ذلك ويجمع لك ذلك كله ركعتا الضحى ويجمع لك ذلك كله ركعتا الضحى. اي

7
00:02:25.350 --> 00:02:47.900
في هذا الحديث من جهة يلفت الرسول عليه الصلاة والسلام انظارنا الى ان هذه النعم التي منها هذه المفاصل فقط دعكم عن النعم الاخرى هذه المفاصل التي يشترك فيها جميع المخلوقات البشر وغيرهم لكن البشر هو المكلف

8
00:02:49.350 --> 00:03:08.200
لفت الرسول عليه السلام نظرنا الى ان هذه النعم في هذه المفاصل يجب ان يشكر الله عز وجل ان يشكر الله عز وجل على ذلك وذلك بان يتصدق كل مسلم عن كل مفصل في كل يوم صدقة

9
00:03:08.250 --> 00:03:27.400
ان يتصدق في كل يوم بثلاث مئة وستين صدقة قال الصحابة ذلك وفعلا انه شيء مهول من الذي يستطيع التصرف في كل يوم بثلاث مئة وستين صدقة فمن جهة اخرى يسر الرسول صلوات الله وسلامه عليه

10
00:03:28.000 --> 00:03:50.650
له بالطريق لفريقين احدهما مفصل والاخر موجز ومختصر جدا الاول وهذا هو الذي ينبغي على كل مسلم ان يهتم به وذلك ان يعود نفسه على خصال الخير وعلى عمل الخير

11
00:03:50.800 --> 00:04:10.300
على التسبيح والتكبير واعانة الاخ المسلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ونحو ذلك مما هو مبسط في هذا الكتاب خاصة فالعمل بهذه التكاليف الشرعية اذا كان ذلك من دأب الانسان وديدنه

12
00:04:10.550 --> 00:04:33.750
فهو سيكون ان شاء الله بواجب شكر الله عز وجل على هذه السلامة. اي سيكون في كل يوم بثلاث مئة وستين صدقة ولكن ليس كل الناس ايستطيعون ان يحققوا هذا الامر على التفصيل المشار اليه

13
00:04:33.850 --> 00:04:53.650
ولذلك فقد لفت الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه انظار عامة الناس الذين قد يعتبرون بانهم لا يستطيعون ان يقوموا بواجب الشكر التفصيلي قال ويجزي عن ذلك ركعتا الضحى فهل منكم من عادل

14
00:04:54.200 --> 00:05:12.250
عن ان يصلي في كل يوم ركعتي الضحى ليس هناك من عاجز ولا ان يصلي قاعدا لان صلاة التطوع كما تعلمون يجوز اداؤها من القادر جالسا ولكن ثوابها على النصف من صلاة القائم

15
00:05:12.250 --> 00:05:30.000
فاذا ينبغي ان نحرص على ان نمرن انفسنا قبل كل شيء بطاعة الله عز وجل فيما شرع لنا. ليس في الواجبات فقط بل وفي المستحبات مندوبات كالتفسير والتطهير ونحو ذلك

16
00:05:30.400 --> 00:05:52.700
فاذا لم يتيسر لكل انسان ذلك فامامه ان يصلي ركعتي الضحى فذلك يغنيه او كأنه قام بثلاث مئة وستين صدقة. ولكن اين شكر النعم الاخرى هذه التفاصيل وهذا الايجاز بركعتي ضحى

17
00:05:52.850 --> 00:06:12.100
ذلك صدق عن هذه المفاصل فقط لكن الطعام والشراب والماء البارد والملبس والمسكن ونحو ذلك مما كما قال تعالى وليس بعد كلام الله كلام ان تعدوا نعمة الله  هذه النعم كيف يمكننا ان نقول في شكرها

18
00:06:12.300 --> 00:06:32.600
ذلك ان يبالغ دائما في طاعة الله عز وجل. كل انواع الطاعة التي نتمكن بها وكل بحسب استطاعته  هذا هو المقصود تقريبا بمخاطبة الله عز وجل لعباده يوم القيامة؟ الم اصح جسمك

19
00:06:33.000 --> 00:06:52.250
الم ارهق من الماء البارد؟ اي نعم فعلت يا ربي ذلك؟ فهل قمت انت عبدي بشكري على ذلك هنا بعض من يستطيع ان يقول نعم ومن يصمت ولا يستطيع ان يثني مع الله عز وجل لانه يعلم بالسر واخفى

20
00:06:53.000 --> 00:07:13.750
اعود الى هذا الحديث مرة اخرى لعل بعضكم يحفظه جيدا قال عليه الصلاة والسلام اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ان يقال له الم اصح جسمك وارضيك من الماء البارد

21
00:07:14.250 --> 00:07:44.500
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد الحديث الذي بعده من الاحاديث الضعيفة جدا. ولذلك نتنكبه وانما اقول هذا لعل هناك احدا قد اتى بنسخة الترغيب فيشير هناك بان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة