1
00:00:00.150 --> 00:00:23.450
من الثابت في علم الاصول انه لا يجوز الاعراض عن الحديث الخاص بسبب معارضتي للنص العام لا يجوز الاراء عن النص الخاص بسبب مخالفته للنص العام بل يجب استثناء الخاص من العام

2
00:00:23.650 --> 00:00:45.550
وهذا امثلته كثيرا وكثيرة جدا. وربنا عز وجل لما ذكر المحرمات من النساء في اية حرمت عليكم امهاتكم ثم ذكر تبارك وتعالى وامهاتكم من الرضاعة ثم تضع بيان المحرمات حتى قال

3
00:00:45.700 --> 00:01:05.100
واحل لكم ما وراء ذلكم هذا نص عام فيه اباحة كل النساء كلا مذكورات في هذا السياق القرآني لكننا نجد في هذا السياق ان الله تبارك وتعالى ذكر من المحرمات

4
00:01:05.150 --> 00:01:30.150
وامهاتكم اللاتي ارضاء لكم. بس ماذا كان البنات والاخوات في الرضاعة وماذا نقول اخذا بمصر واحل لكم وراء ذلكم فهل نقول بجواز تزوج الرجل لاختي من الرضاعة لان الله اباح اباحة مطلقة غير هذه النساء المحرمة

5
00:01:30.550 --> 00:01:51.000
الجواب لا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اذا هذا الحديث وسعنا التحريم الذي ذكر في الاية وكان من نماذج تحريم امهات من الرضاعة

6
00:01:51.300 --> 00:02:13.400
واذا والجنس والاخت من الرضاعة تحرم ايضا بدلالة الحديث  كذلك تعامل كل نصوص الكتاب والسنة. اذا جاء النص عام يدل على معنى عام وما جاء نص خاص يعالج هذه الجبال العامة

7
00:02:13.500 --> 00:02:39.550
يستثنى هذا النص الخاص من ذاكر نص العام يعني من اوضح الادلة حرمت عليكم الميتة والدم وبيشمل البوت والجراد فهذا نحاول لاني الاية الاية تشملهما الجواب الرسول قال وهيا كان زمان

8
00:02:39.600 --> 00:03:02.650
المحرم اذا الدم سخن ام يقول يستثني الكبد وارتحال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم استثنى ذلك وهكذا من اجل هذا الامر وضع علم اصول الفقر الان عندنا مصر يبيح للنساء الذهب اباحة مطلقة عامة

9
00:03:04.050 --> 00:03:23.300
فاذا حرم الرسول عليه السلام هنضرب مثلا يجمع به اذا حرم على النساء الاكل في الية الذهب هل نقول هذا خاص بالرجال بانه اباح الذهب للنساء ما احد يقول صبيان القوم

10
00:03:23.550 --> 00:03:46.500
قالوا هذا حكم يشمل حتى النساء ولا يجوز للمرأة المسلمة ان تأكل في آلهة النهب وان تأكل بملعقة الذهب وكأس الذهب ونحو ذلك  نقول هذا مستثنى منها كذلك بقيت مستثنيات

11
00:03:46.850 --> 00:04:09.000
حرم السوار وحرم الطوف بصريح حديث باطلة ونقول هذا مستثنى من الاباح مدة ولا نظر في الاحاديث بعضها في بعض الغرض ان كل مسلم ومسلمة مكلفة ان تسمع ادلة الطرفين

12
00:04:09.050 --> 00:04:29.750
بعد ذلك ترجع الى قلبها مش مجرد ما سمعنا انه مسألة فيها خلاف وبلا شك وخاصة هنا في بلادكم هيكون القلب مائل للزينة لانه ما شاء الله حسب ما اخبرنا السواعي كلها

13
00:04:29.800 --> 00:04:53.750
مليئة بايه بالذهب فاي نفس هذه تكون مؤمنة قوية وقوية جدا اذا ما احيلت الى ان تستهزئ قلبها وتحرم على نفسها هذه الحلول ففي عمت وشاعت في هذه البلاد يجب التبصر حتى نكون كما قال تعالى في حق نبيه

14
00:04:53.850 --> 00:05:05.050
وان هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومنكماهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الجنة