1
00:00:00.200 --> 00:00:26.900
طويل فضيلتكم فيما يقول الغزالة بناء في شريط طويل محاضرة ساعة بالمدينة المنورة اطلبوا ان شاء الله هو قول الرزالي. وربما ها؟ ايه تم القصيدة ان الرجل كانت من قبل

2
00:00:27.200 --> 00:00:53.350
اه تظهر منه اهل السنة ثم كف الصواب من هو وظهر ما كان يخافون تماما ولذلك قام الحمد لله كثيرا من الحريصين على السنة للرد عليه وهو بلا شك يعني

3
00:00:53.600 --> 00:01:18.900
امره في خطر لانه حكم عقله على بيانه عليه السلام الذي امرنا بالرجوع اليه لنص القرآن وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نظر اليهم لتبين للناس ما نزلوا اليهم هو السنة. فهو حكم عقله في السنة

4
00:01:19.350 --> 00:01:51.250
ولم يستفد من جهود الائمة. ائمة الحديث لا قديما ولا حديثا ولعل اول بادرة يعني منهجه وانحرافه المقدمة انه هو ايه الشيخ آآ حديث انه لا تلازم بين صحة سند

5
00:01:51.300 --> 00:02:16.000
وبعض السند فقد يكون من مصلحة ضعيفا وما قد ضعف اسناده صحيحا وبلغ على ذلك ما مذكورين هناك في مقدمة وكلكم يعرف ذلك وكنت اجتمع بعد ذلك معه بالجامعة الاسلامية في المجلس الاعلى حيث ينعقد في كل سنة

6
00:02:16.500 --> 00:02:39.250
فكان هو والشيخ يوسف الزنداوي وانا من جنة المختارين فكنا نلتقي  قلت يا شيخ انت يقول حقا للزهرا وباسلا من جهة اخرى اقول ان الرسول عليه السلام لا يقاتل قوما الا بعد ان ينذرهم

7
00:02:39.450 --> 00:02:56.850
الدعوة هذا صحيح. لكن من اين لك انه لما اغار على بني المصطلح اغار عليهم وهم لا لن تبلغهم الدعوة. من اين لك يا هذا؟ هل تريد كل ما اراد الرسول ان يغدو قوما؟ يقول لهم تهجدوا

8
00:02:56.850 --> 00:03:22.750
ونرازيكم مع انه من السنة انه كان اذا اراد الوجبتان والراء لغيره ثم جئت حديث احب الله بثمان لماذا لانه معناه صحيح. فيذكر معنى صحيح. ينبغي ان يكون الرسول عليه السلام. قد قاله كما كنا نحن امنة

9
00:03:23.600 --> 00:03:51.750
فانا ارجو ان تعيد النظر فيما كتبت وعدمي خيرا ولما يفي. ها؟ في طبيب اعشاب ما ابغاه هذا شيخ لها حق. لو كنت شابا وعرضا لهذا العارض فنعم اما الشيخ فلان فقها سلفا

10
00:03:51.950 --> 00:04:05.450
جزاكم الله خيرا. ان ما شاء الله الشباب كلهم هاجمين على الماني. خزائن الرحمن ان تأخذوا بيدك الى الجنة