1
00:00:00.100 --> 00:00:21.550
ثم يقول في اتمام الجوار وكان يقع لي اما حديث ابي هريرة كما ذكرنا مما انقلب على بعض الرواة متنه واصله ولعله وليضع ركبتيه قبل يديه هكذا يكون رد الحديث

2
00:00:22.250 --> 00:00:40.050
اذا جاء حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال لعله اخطأ الراوي ولعل الصواب كذا وكذا هذا خلاف ما تعلمناه من الجنية والشيخ ابن القيم اما كما جاء في صحيح البخاري لما روى ابن عمر

3
00:00:40.800 --> 00:01:02.800
للناس من التابعين اما السنة تقبيل الحجر الاسود بالنسبة للطائف قال له احدهم قال يا ابن عمر ارأيت اذ زحلت قال له اجعل ارأيت عند ذاك الكوكب انا اعمل لك السنة

4
00:01:02.950 --> 00:01:20.400
كانت اللي زحلت ما زحمت الى اخرى انما انت على ان تفعل السنة هاي كلمة رأيت جوابها اجعلها عند ذاك الكوكب. يعني ارم بها ولا تفرق الاحتمالات على الاحاديث النبوية الصحيحة

5
00:01:20.750 --> 00:01:43.600
فهذا مذهب اهل السنة مذهب اهل الحديث مذهب ابن تيمية ابن القيم ولكن كما قال الامام الشافعي بمثل الكتب على الله ثم الا كتابه يعني القرآن الكريم ثم ابى ان يتم انسان على وجه الارض بعد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. العصمة له وليست لغيره

6
00:01:43.650 --> 00:02:07.600
فيقول فلعل اصل الحديث وليضع ركبتيه قبل يديه يضرب مثلا للاحاديث التي يدعي ايضا فيها القلب فيقول فما انقلب على بعضهم حديث ابن عمر ان بلالا او ان بلالا يؤذن بليل

7
00:02:08.100 --> 00:02:34.750
فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم فقال ابن ام مكتوم يؤذن فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال هو يشيل الى حديثين كثير الحديث المشهور في الصحيحين وغيرهما هو قوله عليه الصلاة والسلام لا يغرنكم اذان بلال

8
00:02:35.150 --> 00:02:57.350
فانما يؤزم بليل ليقوم النائم وليتسخر متسحرا اكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم هذا هو اللفظ المشهور والصحيح وهو الذي يركز عليه ابن القيم ليسند ان هذا الحديث الصحيح انقلب على بعض الرواة

9
00:02:57.800 --> 00:03:21.100
فجعل مكان بلال في الاذان الاول للفجر ابن ام مكتوم وعلى العكس جعل بلالا مكان ابن ام مكتوم بالاذان الثاني وقال بعض الرواد بس انما يؤذن آآ لا يغرنكم اذان ابن ام مكتوم

10
00:03:21.750 --> 00:03:43.200
فكلوا واشربوا حتى تسمعوا اذان بلال يقول ابن القيم ان هذا قل. وقد قال هذا كثير من علماء الحديث ولا يهمنا هذا البحث الان كثيرا لان القلب موجود فعلا من بعض الناس. كما انقلب الامر على نفسه. خزائن الرحمن. تأخذ

11
00:03:43.200 --> 00:03:45.500
وبيدك الى الجنة