1
00:00:00.100 --> 00:00:44.450
كل هذا العلم في موضوع الجمع بين الجمعة والجماعة   هنا اواجه سنة. هناك واجب وواجب. نعم وكلنا صراحة لا يعني واجب عن والدي يعني يمدون باب الماء السلام في يوم الجمعة ما يتعارض مع الناس

2
00:00:44.450 --> 00:01:33.200
والخطيب يخطب والمسر فيها شيء من دقة. لانه قد يقال وكان مستحبا ان يلقى السلام على المصلي. وهو متلبس في الصلاة السلام على لكن هذا يرد عليه شيء وهو  خاصة في زمنا هذا انه يغلب الجهل بالقصر الاسلامي صحيح. فاذا دخل الداخل

3
00:01:33.200 --> 00:02:03.900
يوم الجمعة والخطيب يحفظ وقال السلام عليكم عم تسمع رد السلام من هنا وهناك بينما في الصلاة اجهل واحد ما في كلام فحينما يلقى السلام على الجالسين المستمعين راح يصير طول. راح يصير تشويه. راح يصير تصريف للحاضرين عن الالتزام بالتطبيق

4
00:02:04.350 --> 00:02:28.550
وبامر ما نهى الرسول عليه السلام ولمن يتكلم انصت. يعني ما الكلية لوحدها حتصرفك؟ انا وادركت لذلك يختلف الحكم بين استحباب القاء السلام على المصلي ان هنا يرد السلام اشارة ان فعل

5
00:02:28.700 --> 00:03:12.900
وقد لا يطعن اما اولاد فسحر الدود لظن المشكلة   المصلون يأتون وينتحلون بالجماعة والسلام على الساحل السلام عليكم التحية ليس باوجب من امر بالمعروف والنهي عن المنكر فاذا سقط الامر بالمعروف نعنكر سقط ذاك من باب اولى. نعم

6
00:03:13.550 --> 00:03:48.250
ولولا حديث لا اه لولا حديث ابن الطوفان الصريح في الامر للداخل الى المسجد يوم الجمعة. لم يكن هناك من للخوض شرعي التحية يعني احسن ما يقال فيها انها كلام بالمعروف. وما دام سقط الامر بالمعروف

7
00:03:48.800 --> 00:04:16.150
فيسقط ايضا التحية لكن النص صراحة في يوم الجمعة هي عبارة عن  في حديث في الصحيحين ان الرسول عليه السلام كان جالسا في المسجد  لما دخل رجل من اصحابه وهو معروف يا ابو قتادة الانصاري

8
00:04:16.400 --> 00:04:40.200
قاري سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في الالقى قال له عليه السلام اصليت قال لا قال قم تصلي. ثم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي لاخيه. هاي قصة غير تتذكر اي رسول جالس في

9
00:04:40.200 --> 00:05:10.200
واعيد ساقول دولة ثاني مساجد بخصوص التحية يوم الجمعة. لانه هذه تحية الامر بالمعروف وما دام قال قولا فانصت له فاذا اشتغالكم ما هو اكثر من كلمة ينبغي ان يكون

10
00:05:10.200 --> 00:05:40.400
لكن لما جاء صريح في الموضوع واقامه بعد ان جلس ثم وجه الخطاب الى جميع الجالسين انا هنا كما قيل اذا قالت كذلك فصدقوها فان قول ما قالت حمامة قبل الشمس خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة