1
00:00:00.150 --> 00:00:30.950
الاوقات غريبة لو ان الناس ظلموا بها بعض الشيء لان السلف الاول مع انه كانوا اميين اغلبهم لا يقرأون القرآن. قد يأذنون على الاذان الشرعي فوقت الفجوة حينما قررنا الضوء الاحمر

2
00:00:31.250 --> 00:00:58.050
في الخلق من الشمال الى الجميع فهذا هو ما اقول انا اكل وشرب حتى يتبين لكم الخيط الابيض من القلب الاسود من القلب  وقد قال عليه الصلاة والسلام لا يغرنكم

3
00:00:58.650 --> 00:01:41.200
فانما يؤذن الليل وفي رواية فانما يؤذن ليكون النائم اكل واشربوا حتى يؤذن ابنكم وكان رجلا اعمى ويؤذن الا اذا قيل له من الذي يكون له يرون  وانتشر في المشرق

4
00:01:41.600 --> 00:02:22.950
فيقولون يا عمر المفهوم اصدقنا فيهذب  ان حين تغيب الشمس ويسقى الشاخص المفروض الشاخص  وذلك يكون هناك عصب او حجار  وهذا يحتاج الى عشرين من المراقبة والدقة مما كان ينبغي

5
00:02:23.300 --> 00:03:03.000
ان يكون المؤذن  لانه ظاهر ان الشمس يتغير للجهة  ان  هذه اذا كنتم تلاحظون مثل هذه الاشياء التي فيها اية من ايات الله في الله سبحانه احتمل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. في الشتاء

6
00:03:03.350 --> 00:03:42.250
ازيلوا حينما الى الجنوب ان الصين فهي اساسكم قاسميا عم نجيبه مع هالرب. نرتدع عليكم السلام ورحمة الله والشاهد عندنا الحلف كل يوم  هذا الشخص او ذاك يكون له من

7
00:03:42.300 --> 00:04:36.300
ممتاز اذا وكل من تبعت الشمس او لم يكشف  ويدخل كل من استطاع يعني اذا طلبنا اما اقول للشافي نذر من القسوة الشمسية يكون الطويل هكذا وكلما ارتفعت كلنا  فاذا وصلت رجله

8
00:04:36.750 --> 00:05:13.950
الى نقطة لا ترى بالعين المجردة انه يقول او يقتل  فاذا ما  للدخول الى بدأ الظل يكون قليلا وذلك بانني قليلا الى الشرف فهذا وقت اه فضاء اي زاد وقت الكراهة

9
00:05:14.400 --> 00:05:57.750
يوم فيبدأ الظلم يكون ويطول  متى يكون وقت العصر   هذه قضايا تحتاج الى معرفة بسيطة فيما يجعله يخلي او يوافق من كان في خط السوار اي في صفاء الليل والنهار. الشمس هناك

10
00:05:58.250 --> 00:06:26.250
تكون على رؤوس الناس وليست مائلة من الجنوب كما هو الشأن في هذه البلاد هناك  وقف النظام شاذ جدا اذا ركب الشاخص ظله ايوة. لم يلقى له ظلم هذا وقت التواضع

11
00:06:27.500 --> 00:06:53.650
اهلا وسهلا. فاذا بدأ يظهر الظل من الجانب الثاني فمعنى ذلك اخذ وقت الظهر هذا في خط الاستواء حيث ليس للشاخص في وقت لواء الشمس في وضع ماء وين وهذا ملاحظ في الادوية العادية

12
00:06:54.000 --> 00:07:29.550
مثلا اذا كان هنا كهربائية   كما لكن لو كان الدور هنا هناك ولما كانت الشمس بالنسبة لما نرى تمشي ونرى الرجل يمشي آآ في فصل الاستواء كما ذكرنا يصبح الشمس طاقم

13
00:07:29.600 --> 00:08:07.750
الشافي تماما  هذا وقت الشرارة  وقد زاد وقتك اما هنا وفي عمان وسوريا ولكل البلاد الواقعة الجهة الشمالية فهنا لازم الامر الاخير من الدقة  الملحمة  طب قل له يبدأ يحصل انما الشمس

14
00:08:08.150 --> 00:08:30.250
الى ان يصبح ضمن هنا الظلم لا يجوز كما هو الشمس الخاصة بالشيوع يا رب لكني استمرت القصر يحصل ويفصل حتى يقف عند نقطة لا نراه يزاد قصورا او انه بدأ يقول

15
00:08:32.150 --> 00:08:55.250
حينما نرى الظل قد وقف عن المخلصون وعن الطول هذا اسمه  من ان يراقب الان اذا كان مش ناقص مصرية مصر كلها الا اذا يجب ان نأخذ كل يوم او كل كام يوم

16
00:08:55.800 --> 00:09:23.450
يجب ان نأخذ هذا الثورة لنقترض ان اقول له ربما مصر الرضا مثل حينما يزيد بناء الخامسة واضحا لقضاء وقفوا اليهود   يجب ان يكون في بلدنا ان الزواج هو مثل

17
00:09:24.000 --> 00:09:50.300
حينئذ بالرغم نراقب هذا الدم الذي بدأ يليه نحو الشرق فاذا صام ظله هذا الشاطب نثرا لا آآ الى مصر هذا هو للعصر بعض العلماء يقولون او قولهم خطأ اذا صار كل شيء مثلي

18
00:09:50.550 --> 00:10:23.550
يا ايها الكريم قال له وقت العصر اما ركن جروب الخامس  كما قال عليه الصلاة والسلام اذا اقام الليل منها هنا  وضربت الشمس وقد   هنا ايضا في اخلال كبير بالنسبة

19
00:10:23.650 --> 00:10:58.250
اي توقيت لذلك وقت للشراء حينما يغيب الشفق الاحمر ان كان احدكم يظن السيارة في المغرب الشفق الاحمر يبتز من الشمال الى الجنوب مميزة هذه الحفر ايضا. فاذا ما ورد هذا الشقاء

20
00:10:59.050 --> 00:11:11.700
قال ودخل قبل الحياة هذه هي المواقيت الشرعية. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة