1
00:00:00.650 --> 00:01:16.050
يوجد من علماء الحنابل القدامى المعروف بطبيعة وعليكم السلام ونحدث  خرج ذات يوم الى السوق   انه نعرف آآ تسعة   لرجل عالم في دكانه فاليوم  اترون عالما  يوم   ان المال تجار

2
00:01:16.700 --> 00:02:28.250
مياه حرة لم يبقى لهذا  خلال الزمن السابق     ومر بهذا الرجل  قام رجلا  العالم نعرف  في فوائد طواها شديدة   هذا مني للقيام بحق حين تبدو الا ان القيامة هذا الكلام يعجبه الفنان

3
00:02:28.800 --> 00:03:08.950
لكن تهيأ لسلفة الجواب  وهل تدلني على القيام اخفضي حين تبدو الا امل القيام انت من اكرم الذرية عندي من حقي ان الكرامة لصاحبه الشاعر تجده عن ان العلماء  طالب صاحب تجدهم

4
00:03:10.350 --> 00:03:43.800
قال انت  هي حقا وتظهر الاعظام ثبت الفضل بالتقدم والعلم   من صيامك هذا اولا رسائل يجيك بالقيام قياما ومكانهم لذلك جدا ان فيه لمن يلقا واتاما لا تكلف اخاك انت

5
00:03:44.050 --> 00:04:13.900
يتلقاك بما يستحل به الحرام واذا صحت الضمائر منا اتينا من ان نطرب الاجسام كلنا واثق بود اخيه ففي منزعاجنا وعلى ما  لا تسلط اخاك ان يتلقاك بما يستحل به الحرام

6
00:04:14.150 --> 00:04:54.950
واذا صحت الذمائر منا اذ اتقينا من ان يطلب الانسان ان واسق بودي اخيه في منزعاجنا وعلى لذلك المهم ان المجتمع الاسلامي  مراية ليس مزامن وانتم تشاهدون     قد يذكر رجل له جاه له مال له ثروة

7
00:04:55.300 --> 00:05:24.700
فيكون له قيام هذا هو الاكرام الذي امر به الرسول عليه السلام  كما اقول ان على الناس بواكيني  على الاقل ان يعتادوا على ترك الصيام والا يتكلف بعض ببعض رقية

8
00:05:26.250 --> 00:05:49.950
انا طيب ايش فيها  ينفلد عندما استنجن حول هذه الجملة الاخيرة وبدء اما القضية عندنا فالشيخ مو بس ان يقف مو بس عندكم الدنيا كلها كذا وليس في هذا الزمان

9
00:05:51.100 --> 00:06:24.900
من قديم هذا بعد ما بدأ الناس ينحرفون من قالوا التقاليد العادلة   كنت اريد ان اروي مش صح  تبين لكم اهمية هذه العادة وقبل مخالفة يوجد من علماء الحنابلة القدامى

10
00:06:26.550 --> 00:07:22.350
رجل معروف بابي عبد الله ابن الفقيه عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقير ومحدث خرج ذات يوم الى السوق ومعهم صاحب لهم   لكنه  آآ    وما هي الملفة  فهذا اليوم لا ترونه

11
00:07:23.050 --> 00:08:02.650
فيسألون عالما واعملت اليوم العلماء موضحون اما الصمام ازاي لن يبقى هذا مصر في الايام الاخيرة هاي بخلافهن السابقة  الشاهد ان هذا العالم القادم ان مر من ذلك الرجل العام في دكانه

12
00:08:02.850 --> 00:08:56.550
وهذا العالم يعرف مذهب ابن بثة في قراءته في صيام طواه شديدة ولذلك  لا تلومني على القيام بحق حين تبني ان لا امل القيامة   لا تلومني على القيام فحقي حين تبدو

13
00:08:56.700 --> 00:09:25.200
الا امل القيام انت من اكرم البرية عندي. ومن الحق ان اجل الكلام قال المزكى لصاحبه الشاعر اجبه عني لان العلماء لا يحسنون الشعر فعلا لانه فقال لصاحبه الشاعر اجبه عندي

14
00:09:26.350 --> 00:09:53.150
قال انسى ان كنت لا اذنتك ترى لي حق وتظهر الاعلام ترك الفضل بالتقدم والعلم ولسنا نريد منك احتشاما تأتي الان من قيامك هذا اولا فسألك بالقيام قياما فمكانه لذلك جدا

15
00:09:53.450 --> 00:10:27.050
ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك انت يتلقاك بما يستحل به حراما فاذا صحت الضمائر منا اكتفلنا من ان نصل الاجسام كلنا واسق بوجه اخيه. ففي منزعاجنا وعلامة رئيس البيتين اللي هم اجملهم لا تكلف اخاك ان يتلقاك

16
00:10:27.100 --> 00:10:52.650
بما يستحل به الحرام واذا صحت الضمائر منا اكتفينا من المثل والاجساما كل ماد اخيه حفيما بعادنا وعلانا لذلك ان يهم في المجتمع الاسلامي تشفي في القلوب والنوايا وليس المجاهدين

17
00:10:52.850 --> 00:11:17.650
ولذا ما وانتم تشاهدون قد يدخل رجل  عروض شبابه لكن لا احد يأبه له قد يخرج الى زوجات له مال له ويقولون له قيارا هذا هو الاكرام الذي امر به الرسول عليه السلام. نعم

18
00:11:18.350 --> 00:11:46.900
الولاد فانا اقول كلمة اخيرة في الموضوع على الناس المتوادين المتحابين على الاقل الذين اعتادوا على ترك القيام والا يتكلف بعض ببعض لقيا وان يوسعوا دائرة ترك القيام بقدر استطاعة

19
00:11:47.100 --> 00:12:08.850
بحيث ما عنده مشاكل مع الناس. لكن في الوقت نفسه ما ننسى هذه السنة المعلم الخيام عدم الخيام والسنة وصيام هذا انا العارض على السنة ان نحيي السنة دائما  سنحتاج له

20
00:12:08.950 --> 00:12:28.650
ونعمل بقدر ما نستطيع ولا يكلف الله نفسا الا يسعى. ويوم يمشي الناس بهذا التاريخ  تتنافس العادة تماما الا نحنا عندنا في عمان او في دمشق ما اقول عنهم كلها

21
00:12:28.800 --> 00:12:59.500
ولا لكن اخواني متباهين على من بعد اكبر واحد بدهم اجمل واحد ان كان المجتمع الحاضرين قليلين يذكر يسلم ويسافر  ويحارب جمع الرفيع  اين كنت هذه المجلس؟ او حيث اراد به ان يفتحه

22
00:13:00.000 --> 00:13:23.800
هذا هو اما هذا الصيام شيم ولذلك قال عن من احب ان يتمثل بهما سقيانا ان يستمر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة