1
00:00:00.050 --> 00:00:45.400
هم الذين يرابعون هم الذين يصلحون اذا فسدوا نعم. وهاي التنمية بالذات. النفس يعني يقدر يقول انه جمع بين الاصلاح النفسي واصلاح   ليس هناك دولة حاليا في السني والهدي النبوي. نعم

2
00:00:45.700 --> 00:01:36.150
ذهبنا اليه ايه فحسبك ان تكون من النور الاول والتاني    يعني ايه؟ تتمسك بالسنة لا نسأله عليها الذي يشكر على هذا الناس ليس له علاقة بالغرباء وانما هو قوله  المؤمن الذي يخالط الناس. نعم. ويصبر على اذاهم. خير من الذي لا يفارقهم ولا يصفون

3
00:01:36.150 --> 00:02:00.950
المؤمن نعم حديث صحيح الامام احمد في مسنده من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال قال الله صلى الله عليه واله وسلم المؤمن الذي يخالط الناس

4
00:02:01.150 --> 00:02:30.950
ويصبروا على اذاهم خير من الناس لا يخالطهم ولا يصبر على اذاهم شديدة قالوا عنه مجنون احسن ما يكون عمي كافر كافر جزاك الله خير وعلى محمد مجنون في هذا حديث صحيح هذا اذكر الله حتى لقد قيل لاحسن حديث موسى

5
00:02:31.800 --> 00:03:21.550
ان شاء الله قريبا منشورة في المجلة واذكروا الله يقال مجنون  يروي يقول ان لهذا الدين اقبالا واكراما صحيح قريب جدا  في رجل اسمه علي وعلي ابن يزيد الالهاني  جميع ابي امامة نعم

6
00:03:21.550 --> 00:03:40.650
بهذه ان لهذا الدين اقبالا واكراما. مم. من اقبال هذا الدين ان تفقه قبيلة وقبيلتان والرجل والرجل رامي زبالة. وبالنسبة لي بان لا تفقه القبيلة والقبيلتان ولا الرجل ولا الرجلان

7
00:03:40.800 --> 00:04:13.000
واذا تكلما يعني هذا الرجل والرجل ان اللذان على الحق يطرد ويستهجن وتمر المرأة بالشارع فيرفع الرجل آآ لها كما يرفع فيقول له صاحبه هلا وراء الحائط فهو بمنزلة ابي بكر وعمر فيهم. يعني انه يقول لهذه الكلمة

8
00:04:13.250 --> 00:04:43.300
اه ثم فمن جاهد وامر بالمعروف ونهى عن المنكر في ذلك الوقت آآ له اجر خمسين رجلا من الصحابة يا اخي هذا الناس قبل ما يموتوا قال مثل انه قال له ابو بكر وعمر

9
00:04:43.300 --> 00:05:43.600
هذا في الحديث فهل انت الوقت او تعتبره الناس نعم ان كان لم يدخل في هذا اللفظ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عليه ان تقوم الساعة يا رب مرحبا واذا اقبلت

10
00:05:43.950 --> 00:06:02.100
المسؤول عنها خزائن الرحمن خذوا بيدك الى الجنة