1
00:00:00.100 --> 00:00:26.950
ان بعض الائمة اه اذا لم يوجد في الباب حديث صحيح ووجد حديث ضعيف يقولون يؤخذ به الباب آآ فالامام احمد مثلا  فما هو مقصوده من حديث ضعيف هذا  المقصود فيما بعد كما شرع ذلك

2
00:00:28.950 --> 00:00:55.800
ابن تيمية في بعض كتبه الحديث الحسن المعروف اليوم لان الحديث الحسن لم يكن مشاعا استعماله في زمن الامام احمد كثيرا  وقد كان الحديث يومئذ ينقسم الى قسمين صحيح وضعيف

3
00:00:56.400 --> 00:01:25.150
فاذا جاء عن الامام احمد احيانا انه يؤخذ بالحديث الضعيف من باب اذا لم يكن غيره عندما يعني الحديث الثابت في ادنى مراتب الثبوت الا وهو الحديث الحسن  وهذه امور اصطلاحية

4
00:01:25.600 --> 00:02:03.000
يعرفها من كان له اه اشتغال بهذا العلم الذي له مثل هذا الاصطلاح فحينما يقال حديث حسن ويقال   الحمد لله يهديكم الله السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويقال حديث

5
00:02:03.550 --> 00:02:46.950
صحيح اينما يعنون بهذين اصطلاحهم  ان الحديث الحسن قوته  الحمد لله ما شاء الله هي ذكر الله انما يعنون ان ثبوت الحديث الحسن دون ثبوت الحديث الصحيح وماذا ماذا تحت هذا

6
00:02:47.600 --> 00:03:29.550
التفصيل ذكروا لعلم المصطلح ان الحديث الصحيح ورواه عن ضابط عن مثله عن مثله الى منتهاه ولم يشذ ولم يعلم اما الحديث الحسن وقد عرفوه بنفس التعريف. لكل رقباته الا انهم

7
00:03:30.200 --> 00:03:57.500
قالوا في الشرط الاول بل الثاني وهو الضغط ما رواه عدل ضاغط كذبه دون حفظ الثقة الضابط هذا من كان في الاسناد مثل هذا الراوي حفظه فيه شيء من الضعف

8
00:03:58.150 --> 00:04:39.650
فليس مثيلا هذا الحفظ  حفظ الثقة الذي يكون حديثه صحيح يعني اذا كان هناك رجلان  او راوية احدهما يحفظ الرواية او الشيء الذي يسمعه الظن جيدا ينذر جدا جدا ان يخطئ في روايته

9
00:04:41.200 --> 00:05:19.850
اما رواه الحديث الحسن فهو حافظ لكن يخبر احيانا بروايته ويجعلون هذا النوع من الرواة يجعلون حديثه حسن لانه قد لاحظوا في رواياته شيئا من سوء الحفظ بعكس الاول   فاذا عرفنا هذا التفصيل

10
00:05:20.350 --> 00:05:49.400
ففي حديث الراوي الثاني الذي جعلوه جعلوا حديثه حسنا دي شيء من الضعف بالنسبة الراوي الاول الثقة الذي لا يوجد في حديثه وعظ ولهذا كانوا من قبل يطلقون على هذا الراوي الثاني

11
00:05:49.850 --> 00:06:12.550
ان حديثه ضعيف يعني بالنسبة الاول ولا شك انهم اينما كانوا يستعملون الاصطلاحين صحيح وضعيف وقد كان مستقرا في اذهانهم ان الصحة يا ريان ادنى درجات الصحة اصطلحوا فيما بعد

12
00:06:12.950 --> 00:06:40.550
تسمية هذا النوع من الحديث بالحديث الحسن وقد كان هذا الاصطلاح حدث بعيد زمن الامام احمد اه استعمله الامام البخاري احيانا وهو من تلامذة الامام احمد واشاع استعماله تلميذ الامام البخاري

13
00:06:40.750 --> 00:07:06.400
وهو الحافظ الترمذي آآ اطلاق احمد اه جواز الاخذ من حديث الظعيف اذا لم يكن في الماء غيره قبض على ان المقصود للحديث الضعيف هذا الذي ضعفه نسبي بالنسبة الصحيح

14
00:07:06.700 --> 00:07:33.550
الا الحديث الضعيف بالمعنى الاصطلاحي فيما بعد الذي هو يأتي في المرتبة الثالثة الصحيح الحسن الظعيف وهو الذي اشتد سوء حفظه احاديث هذا الراوي مجمع على انه لا يؤخذ به الاحكام

15
00:07:33.800 --> 00:07:48.950
كما ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لبعض اساويه. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة