1
00:00:00.050 --> 00:00:25.000
ماذا تحتاج؟ فيقول ماذا تقولون لقول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا يمس القرآن الا طاهر هذا الحديث قلنا الرجاء  في او اكتمال تلك الاحاديث صحيحة وبينا انه حديث صحيح

2
00:00:25.600 --> 00:00:56.950
بمجموع طرقه ولكن هل هناك دلالة فيه على انه يعني تحريم مثل القرآن من المسلمين اذا كان على غير طهارة علما ان المسلم طاهر ولو كان جنبا لان النبي صلى الله عليه واله وسلم صح عنه انه قال

3
00:00:57.050 --> 00:01:23.200
المؤمن لا ينجز في حديث اخرجه البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اتى جماعة من الصحابة وكان فيهم ابو هريرة وفي رواية اخرى حذيفة  ابو هريرة من المسجد

4
00:01:23.700 --> 00:01:46.150
ثم جاء ورأسه يطفو ماء فسأله الرسول عليه السلام عن سبب انسداده والتحامه فقال يا رسول الله اني كنت جنبا لانه يقول اني بهدمته الايث معك يا رسول الله او ان اصافحك

5
00:01:46.200 --> 00:02:07.750
وانا جنب فقال عليه السلام سبحان الله ان المؤمن لينجزه يعني ما كان ينبغي لك ان تتحقق هذا التحفظ لان المسلم ولو كان جنبا فهو طاهر لا  واذا كان الامر كذلك وهو كذلك

6
00:02:08.150 --> 00:02:29.550
فحينئذ قومه عليه السلام لا يمس القرآن الا طاهر يفسره بحديث ابن عمر الثابر لا تسافروا بالمصحف الى ارض العدو مخافة ان يناله العدو الا يمس القرآن الا طاهر؟ اي ان مؤمن

7
00:02:29.800 --> 00:03:00.950
سواء بعد ذلك محدثا هدفا اكبر او حدثا اكبر وهكذا ينبغي فيما يرى الحديث لانه لا يوجد هناك نقص صحيح قبيح في عدم جوار مس القرآن ممن كان على الحدث الاكبر او على الرسالة الاكبر

8
00:03:01.200 --> 00:03:41.150
هذا جوابي عن هذا الحديث   هذا اختراق الجواب اه لا نقولها  وايه  ايها الاخوة    وجه المخالفة بين وبين اولا لا يمس القرآن الا طاهر تعني الا كان اليس كذلك طيب

9
00:03:41.700 --> 00:04:06.850
هذا اعتبره ماذا  وحديث ابن عمر لا يسافر طيب اذا قلنا  وكذلك وهذا ما فعلناه ها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة