ماذا تحتاج؟ فيقول ماذا تقولون لقول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا يمس القرآن الا طاهر هذا الحديث كنا الرجاء تخطيط في او اكتمال تلك الاحاديث صحيحة وبينا انه حديث صحيح
بمجموع طرقه ولكن هل هناك دلالة في على انه يعني تحريم مثل القرآن من المسلمين اذا كان على غير طهارة علما ان المسلم طاهر ولو كان جنبا لان النبي صلى الله عليه واله وسلم صح عنه انه قال
المؤمن لا ينجز بحديث اخرجه البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اتى جماعة من الصحابة وكان فيهم ابو هريرة وفي رواية اخرى حذيفة  ابو هريرة من المسجد
ثم جاء ورأسه يطفو الماء فسأله الرسول عليه السلام عن سبب انسداده وانسحابه فقال يا رسول الله اني كنت جنبا لانه يقول اني فهدمته الايث معك يا رسول الله او ان اصافحك
وانا جنب فقال عليه السلام سبحان الله ان المؤمن لا ينجزه يعني ما كان ينبغي لك ان تتحفظ هذا التحفظ لان المسلم ولو كان جنبا فهو طاهر لا  واذا كان الامر كذلك وهو كذلك
فحينئذ قومه عليه السلام لا يمس القرآن الا طاهر يفسره بحديث ابن عمر الثابر لا تسافروا بالمصحف الى ارض العدو مخافة ان يناله العجوز فلا يمس القرآن الا طاهر؟ اي ان مؤمن
الرأي خالد بعد ذلك محدثا هدفا اكبر او حدثا اكبر وهكذا ينبغي فيما جرى الحديث لانه لا يوجد هناك نقص صحيح قبيح في عدم جواز مس القرآن ممن كان على الحدث الاكبر او على الرسالة الاول
هذا جوابي عن هذا الحديث   هذا اختراق الجواب ها لا نقولها  وايه  ايها الاخوة    وجه المخالفة بين منصوب وبين المكروب اولا لا يمس القرآن الا طاهر تعني الا كان اليس كذلك
طيب ذهبت القرآن الا مؤمن اي ذهبت انسان. طيب هذا اعتبره ماذا  وحديث ابن عمر لا يسافر نص خاص طيب اذا هنا  وكذلك وهذا ما فعلناه ها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة