عموما قال هل اذا سأل احد هل عندكم دليل على انه ما حدث هذا قال لهم قولوا ليس لنا في دليل مين اللي قال ما حدث هذا   ساحفظ كل ما علمه احيانا انه السلف بجوز عمل السلفيين
فبيقول له احنا احنا ننفي هذا. نعم. ما عملوا سر. ايوا. ما عملوا هل على الناس يذلون؟ نقول ليس على النافذين تنطبق على هذا طبعا لانه انا ذكرت انفا كلاما
ان لو فاذوه وتوفرت الدواعي لنقله فهو من جواب هذا بالنسبة لي بالنسبة للمخالف نقول له انت لماذا تفعل انت تفعل لان الشرف فعل فانت عليك الاثبات تنعكس القضية تماما
يعني اي بدعة تقع لا يمكن ان نأتي بدليل على انها لم تكن في عهد الرسول لكن الدراسة العامة للاوضاع اللي كانت قائمة يومئذ تعطينا كما لو كان نص انه ما كانوا يفعلون. لكن ما عندنا نص
والان لنقل كلمات سواء هناك بدع كثيرة باتفاق جميع الاطراف المختلفة فيها لكن في التقاء في تسمية شيء ما بدعة في اختلاف في كون هذه البدعة حسنة ولا سيئة الان كلمة الانتقاء
انه هذه بدعة لكن الاختلاف هل هي حسنة او زين من اين عرف هؤلاء العلماء كلهم الذين اتفقوا ما بين مستحسنين وما بين مستقبحين ما دليلهم على كون هذا الشيء اللي دعاك
هل هناك نص؟ ما عندنا نص لكن كما قلنا لك ستتوفر الدواعي لنقل هذه الامور قيمة لو كانت واقعة هذا امر مسلم نزله العلماء جميعا ولذلك المولد مثلا الصفات بولادة الرسول عليه السلام
ما احد مهما كان عريقا في الجهاز بيقدر يقل لك كان السلف يفهمونه لا هذا متفق على انه بدعة لكن نحن نقول كل بدعة ضلالة بيقولوا لا من سن في من سنن هجر
ويفهمون الحديث كما نقول دائما فمن خطأ مباينا لما كان عليه الرسول عليه السلام. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة