1
00:00:00.150 --> 00:00:22.500
افصلها بعض اخواننا من افغانستان باكستان افغانستان افغانستان في منطقة بيشاور بالذات يقول يقول بعض الناس يعني عارضين عدة شبه حول تثبيط من واقع الجهاد. ومعروفة فتواكم في وجوب الجهاد في افغانستان

2
00:00:22.750 --> 00:00:42.500
فيقول هؤلاء المثبطون او المشككون بان النبي عليه الصلاة والسلام قال من قاتل تحت راية عمية يقاتل لها صبيا ويرضى الى اخر الحديث فمات قتلته جاهلية فهؤلاء المجاهدون رئيس دولتهم وهو مجددي يعتقد بان العالم يتحكم فيه اربعة اقطاب

3
00:00:42.650 --> 00:01:00.900
وهو يعتقد ايضا دعاء الاموات كثير من الاقوال الكفرية التي هي مخرجة من الملة فيقول اليس من يعتقد مثل هذا الكلام كافرا؟ فان كان كافرا فليس من يعطي البيعة له يكون مثله فكيف نقاتل مع هؤلاء

4
00:01:00.900 --> 00:01:27.750
وهم على مثل هذا  انا اقول اولا ليس هناك بيعة لانه لم يوجد خليفة يدعى المسلمون لمبايعته انما كل ما يمكن ان يقال ان هناك تعاونا مع هذا الرجل الذي يقال انه صوفي وانه يعتقد بالاقطاب الاربعة

5
00:01:27.850 --> 00:01:57.550
مما هو كفر لا شك فيه عند اهل السنة والجماعة اه ثانيا في ظن انه ليس من العدل في شيء ان ننسب هذه العقيدة لكل المجاهدين في افغانستان والا نكون قد خالفنا

6
00:01:57.700 --> 00:02:26.100
قوله تعالى ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزروا واجبة اخرى وان ليس للانسان ما سعى اه ثالثا لعل الكثيرين من اخواننا الحاضرين هنا الان آآ سمعوا

7
00:02:26.400 --> 00:03:00.200
وهذه عودة الى الموضوع السابق ان ما كان يخشاه بعض الناس مما لو ان صداما هاجم السعودية واحتل البلاد السعودية او على الاقل احتل مواطن الحساسة الاقتصادية مناجم البترول على الاقل

8
00:03:00.900 --> 00:03:28.350
ليس معنى هذا ان حزب البعث هو الذي سيصر على السعودية ذلك لان صداما وحكومته وان كانوا يمثلون البعث حزب البعث وهو بلا شك يعني حزب اه غير اسلامي بل هو كافر

9
00:03:28.550 --> 00:04:04.200
لكن  اه ثالثا لعل الكثيرين من اخواننا الحاضرين هنا الان آآ سمعوا وهذه عودة الى الموضوع السابق ان ما كان يخشاه بعض الناس مما لو ان صداما هاجم السعودية واختل البلاد السعودية

10
00:04:04.650 --> 00:04:36.500
او على الاقل احتل مواطن الحساسة الاقتصادية مناجم البترول على الاقل ليس معنى هذا ان الحزب البعث هو الذي سيصر على السعودية ذلك بان صداما وحكومته وان كانوا يمثلون البعثة حزب البعث

11
00:04:36.900 --> 00:04:59.000
وهو بلا شك يعني حزب اه غير اسلامي بل هو كافر لكن صداما لا يمثل الشعب العراقي كما انه حزب البعث السوري لا يمثل الشعب السوري فهنا يوجد بعض السوريين الان

12
00:04:59.200 --> 00:05:24.100
فهل نحن نقول انه يمثلنا؟ لا ولا يمثل يمكن الف واحد او اقل فاذا كما اننا كنا نقول ولا نزال نقول اما حزب البعث في العراق او في سوريا لا يمثل الشعب العراقي المسلم

13
00:05:24.150 --> 00:05:49.100
والشعب السوري المسلم كذلك نقول بانه هذا الذي سميته ايش يجددي؟ اه لا نستطيع ان نقول ان هذا يمثل عقيدة قواد والرؤوس المقاتلين هناك والذين رفعوا راية الجهاد في سبيل الله

14
00:05:49.600 --> 00:06:15.950
لاول مرة في بلاد اسلامية لا نستطيع نحن ان نقول اذا لان كل الافغانيين الذين رفعوا راية الجهاد والقتال في سبيل الله هم كلهم اجمعونا اكتعونا ابتعون يعتقدون اعتقاد مجددي هذا

15
00:06:16.050 --> 00:06:38.350
من اقسام الاربع فاذا هو  اه في هذه العقيدة مع التحفظ نقول اذا صحت الاخبار التي تنقل ويؤسفني ان النفس تطمئن الى توثيقها لكثرتها ولا نستبعد وجودها في مثل هذا الرجل

16
00:06:38.350 --> 00:07:00.550
لاننا بلينا بامثاله في سوريا كثيرة وكثيرا جدا لكن النقطة الحساسة في الموضوع اننا لا نستطيع ان نقول انه يمثل الشعب الافغاني عطاني كل الوقت او يمثل رواد المجاهدين في سبيل الله كلهم

17
00:07:00.900 --> 00:07:23.700
اذا لا يجوز ان يكون هذا مثبطا وليه؟ الذين يريدون ان يجاهدوا حقا في سبيل الله من المسلمين سواء كانوا او غانين او غيرهم من العاجل او كانوا عربا فالاسلام جمعهم

18
00:07:23.800 --> 00:07:57.500
بل انا سخي لو كان هناك وحدة تفكير انه يجب على الاسلاميين وبخاصة منهم السلفيين لكل البلاد الاسلامية ان يتوجهوا بكليتهم الى تلك البلاد ليجاهدوا مرتين المرة الاولى يجاهدون الشيوعيين الذين لا يزال الروسيون يساعدونهم ويغذين

19
00:07:57.500 --> 00:08:24.350
يرجونهم آآ هذا هو الجهاد الاول والجهاد الثاني لتصحيح بعض العقائد وبعض المفاهيم التي قد توجد في شعب الافغاني آآ وليس فقط في هذا الرجل لان هؤلاء عاجز فاذا الجهاد ينبغي ان يظل هناك مستمرا وقد سألت نظاما تكرارا

20
00:08:25.500 --> 00:08:44.150
في بابه لا تزال تعتقد بانه البلاد هناك فضائل كما كنت اقول من قبل مع وجود الفرقة والخلاف والنزاع بين القواد قلت بل هذا يزداد فرضية حتى يحصل احد شيئين

21
00:08:44.750 --> 00:09:13.050
الشيء الاول وهو المرجو ان يقضى على آآ الحكم الشيوعي هناك وترفع الراية الاسلامية لاول مرة في بلد اسلامي. او لا سمح الله ان تكون الاخرى وهي ان تضع الحرب اوزارها على انهزام المجاهدين بسبب اختلافهم بعضهم مع بعض

22
00:09:13.050 --> 00:09:38.950
حينئذ يبقى حكم الجهاد يبغانستان تحل كحكم الجهاد في فلسطين وانتم تعلمون ما هو حكم دياز الفلسطينيين لا تظنوا ان حكم الجهاز في فلسطين ساقط هو قائل لكنه غير مستطاع

23
00:09:39.500 --> 00:10:02.600
بينما كان في افغانستان قائما ومستطاعا طيب اذا كانت الاخرى لا سمع الله وضعت الحرب او اوزارها وعلى اساس من الرضا بهذا الواقع الاليم من التفرق حينئذ يصبح الامر هناك كما الامر هنا

24
00:10:02.700 --> 00:10:08.550
ونرجو خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة