نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق في طاعته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد هذا فوزا عظيما
اما بعد فان من طرق تعلم العلم هو ما جاء النص عليه في قوله تبارك وتعالى اسأل الذكري ان كنتم لا تعلمون واكد ذلك نبينا صلوات الله وسلامه عليه ان الحديث الذي اخرجه
ابو داوود في سننه والامام حاكم ابو عبد الله الحاكم في مستدركه  رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ارسل سرية ليجاهدوا في سبيل الله ثم لما
وضعت الحرب اوزارها بين اصحابه عليه السلام وبين الكفار  واصبح بهم الصباح اصبح احدهم جنبا وبه جراحات كثيرة وشال من حوله هل يجدون له رخصة في الا يغتسل لما به من جراحات فقالوا له
لابد لك من الغسل فاغتسل وكان وراء ذلك انه مات فما لا يخفى على الجميع ارتفعت الحرارة بسبب الصديد والقيه وو الى اخره فماذا فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم
قال قتلوه قاتلهم الله الا سألوا حين جهلوا فانما شفاء نعيش سؤال وهنا الشاهد الا سألوا حين جهلوا فانما شفاء عن السؤال من المعهود بين الناس ان تلقي العلم يكون
عادة لطريق منظم سواء كان في الحلقات القديمة في المساجد صباحا او مساء او نحو ذلك او كما هو الشأن الان في كل المدارس سواء ما كان منها شرعية او غير ذلك
لكن هذا الطريق الثاني هو في كثير من الاحيان يكون افيد وانقى بكثير من الناس ولعنكم ادركتم ماذا اعني بالطريق الثاني وهو طريق السؤال والجواب اسألوا هذا الذكر ان كنتم لا تعلمون. الا سألوا حين جهلوا
فانما شفاء العيش سؤال قلت بان هذا الطريق او هذا الاسلوب قد يكون انفع لان كثير من الناس نعرض لهم بعض الامور لا يجدون لا يعرفون فيها حكم الشرع وقد لا يجدون من
يكفيهم عن ذلك فاذا ما اتيح لهم قصة اللقاء والاجتماع مع بعض من قد يكون اوتي حظا من العلم وحين ذاك يغتنمونها فرصة ويسألون ما يجول في خواطرهم من مسائل
او من مشاكل لا يجدون لها حلا اما في ذوات انفسهم او في علاقتهم مع بعض الناس الاخرين ممن قد يظنون بهم العلم ولهذا فنقول اذا كان من اسلوب تلقي الهم السؤال والجواب
اهات اسئلكم اسئلتكم وبارك الله فيكم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة