انا بذكر في كلامي السالم      رأى الحق بين حصانه. انظر الى هذا الحصاد هذه ليلتنا يا شباب في حديث النواب لا تأتي الصدقة الا من كذب  واحد زارع اه مسلا قمر نخيف
وواحد زاري مشمش وكان حصاد كل ما في مسلم من حيث الاخر لكن بالنسبة للثمن  لان الانسان معلما وعليه لا يجوز ان كان آآ سقيا  هذا الضابط ما ترد بالنسبة لصالح
المشمس لكن صاحب المشبيش يطالع ويتيسر له كما قلنا  لكن هنا نفتح الشاشة جدا الكاتب ثمار من زكاة المواشي  كانت الدولة تجمعها رغم انوف اصحابها من خلال زكاة النقدين وزكاة المخزون موصول امرها الى ابنائهم
لا يأتي الساعي العرب القديم او الجاني الحقيقي ويأتي فيخفي عن  هذا امر راجع الى ضمير هذا الغنم بخلاف صدقة المواشي والجوع وفي وقت الحصاد يأتي ويأخذ الذكاء حتى اذا امتنع الغلي رغم انفه
وهناك حكم شهيد شهير اذا امتلأ اخذت به مضاعفة وعقوبة له يأتي  ويأكل حقه   يا سيدنا  لكن هذا صحيح مخبر مات سيدي الى اخره ايضا بقوله تعالى امامنا الصادق وكذلك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة