1
00:00:00.050 --> 00:00:52.550
مرحبا المعلومات الا وهو الاسلام الحق في عباداته. الناصية الجواب صريح في كتاب الله عز وجل ثم اكملت لكم دينكم. نعم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذه الاية الكريمة

2
00:00:52.600 --> 00:01:22.600
مع الاسف الشديد لم يعرف كثير من المسلمين متأخرين قدرا ما قدروها في قلبهم اليهود حينما جاء الى عمر بن الخطاب. رضي الله تعالى عنه وارضاه. يا امير المؤمنين بالله لو علينا معشر يهود

3
00:01:22.600 --> 00:01:52.850
نزلت لاتخذنا يوم نزولها عيدا. قال عمر ما يجد؟ قال من ذكر الله. اليوم اثناء الصلاة  رضي الله عنه لقد نزلت في يوم يونس قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في عرفات في حديث اذا قد نزلت هذه الاية يوم

4
00:01:52.850 --> 00:02:25.150
وهذا فيه اشارة الى اهمية واهميتها لان الله عز وجل قد المسلمين مؤنس التفكير والتفريع للعبادات والتسوية لها فاضمن لهم الامر ولم يبقى عليهم الا الخارجيين ولذلك يقول ابن مازن امام زار الهجرة

5
00:02:25.400 --> 00:02:52.800
منك وقد زعم ان محمدا صلى الله عليه واله وسلم قال الرسالة من ابتدعت الاسلام جراء حسنة. وقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم الرسالة تقرأ قول الله تعالى

6
00:02:52.800 --> 00:03:22.800
هذا اليوم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. قال ثم قال اما لم يكن يومئذ دينا لا يكون دون دينا. فما لم يكن يومئذ لا يكون اليوم دينا. اي لا يجوز. ولا يصلح اخر هذه الامة

7
00:03:22.800 --> 00:03:52.700
الا بما خلق به اولهم  كما لم يكن في عهد الرسول صلوات الله وسلامه عليه اذا لا ينبغي ان يكون واذا اردنا المصلح احوالنا ولا يصلح اخرنا الا بما صلح به اولنا. اذا

8
00:03:52.700 --> 00:04:19.250
الطريق واضح لكن المسلمون لا يسبقونه وانما هم يستعيذون عنه كل ما قال به يوم زمن كلما صعدوا عن الصراط  ولقد اشار الرسول عليه السلام الى هذه الطرق التي يبتعد بها المسلمون باحزاز وتجديد ما لم يكن

9
00:04:19.250 --> 00:04:45.400
حينما كان جالسا بين اصحابه يوما فخص لهم الارض خطا قديما. ثم خط حول الخف المستقيم حقوقا قصيرة ثم قرأ قوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل

10
00:04:45.400 --> 00:05:10.900
قد تفرق بكم عن شديد ما قال عليه الصلاة والسلام هذا صراط الله. وهذه شروط او طرق. وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس به على رأس كل طريق منها شيطان يد الناجحين. اليوم

11
00:05:11.050 --> 00:05:38.350
الاسلام له طريق واحد لاذهان المسلمين وفي مشلكهم ومن طرفهم ام المسلمون لهم طرق كبيرة وكبيرة جدا الجواب عنكم جميعا موثوق يسوق رجم بعضهم من وراث الصوفية اصحاب اطلع وقال

12
00:05:38.650 --> 00:06:03.750
الطرق الموصلة الى الله بعدد انفاس الخلائق. وربنا يقول وان هذا صراطي مستقيم من تتبعوه ولا تتبعوا السبل الى اخر الاية من هذه السبل البدع وقد فسر السبل علماء الحديث والتفسير

13
00:06:03.800 --> 00:06:27.050
للبدعة لان البدع تصفد المسلمين عن السنن التي شرعها رب العالمين على لسان نبيه الكريم وانا هضرب لكم مثلا بسيطا فيما نحن الان في صدد الجواب عندك سؤال ان كثيرا من الناس يتوهمون

14
00:06:28.150 --> 00:06:54.200
ان الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه واله وسلم هو من تعظيم الرسول واكرامه وتبديله وذلك ليس بهذا السبيل اطلاقا والمسلم العاقل يتبين له ذلك اذا ما تذكر حقيقة بدهية

15
00:06:54.500 --> 00:07:17.150
لا يشك فيها كل المسلمين ها هي هادي الحقيقة ان المولد وجد بعد ان لم يقل علموني المعتقل اللي وجد بعض الرسول عليه الصلاة والسلام بقرون هذه حقيقة بديهية. الحقيقة الثانية

16
00:07:17.800 --> 00:07:47.400
هل يمكن ان يخفى على السلف الصالح جميعا وفيه بالعلم الاربع يخفى عليهم قوة مما تقرب الناس الى الله زدفا ولا يتنبهون لها اطلاقا وانما يتنبه لها من جاؤوا من بعدهم ولم يشهدوا الرسول عليه السلام لهم

17
00:07:47.450 --> 00:08:08.450
بمثل ما شهد من قرون الثلاثة حيث قال خير الناس قرني ثم الذين يمنعون ثم الذين يلونهم خير الناس هؤلاء لا يعرفون ما يسمى اليوم بالنور للاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه واله وسلم

18
00:08:08.600 --> 00:08:31.050
اذا هنا يقال كما يقول اهل العلم لو كان خيرا ما سبقونا اليه لو كان الاحتفال في ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم خيرا لسبقنا اليه ان الجيل الاطهر الانور

19
00:08:31.350 --> 00:08:55.150
اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الذين تلقوا الشريعة منه بسببه الكريم مباشرة. ثم التابعون ثم اتباعهم هؤلاء يجهلون للحقيقة ويعلمها المتأخرون هذا امر مهين عند اهل العلم في الدين

20
00:08:55.750 --> 00:09:20.200
شيء اخر اه اريد ان اذكر به الحاضرين وهو امر نافع ان شاء الله لا نشك ابدا ان الجماهير المحتفلين يقصدون بالاحتفال به عليه الصلاة والسلام عظيمه وتكريمه ولكن ان يكونوا

21
00:09:20.700 --> 00:09:42.950
ان تسائل هؤلاء يوما ما في ذوات انفسهم انه هل كل وسيلة يراد بها اكرام نبينا صلى الله عليه واله وسلم. وتعظيمه هي وسيلة مشروعة ولو كانت في الاصل غير مشروعة

22
00:09:43.450 --> 00:10:04.800
لا شك ان الجواب عند اهل العلم ان الغاية لا تبرر الوسيلة اي اذا كنت انت تريد ان تعظموا الرسول عليه الصلاة والسلام وتكرمه فهذا حق ولكن ليس بطريق غير مشروع وانما بالطريق المشروع

23
00:10:05.100 --> 00:10:27.100
اذا ينبغي ان يرتفع الكلاب بين المؤيدين الى الاحتفاظ بمولد الرسول عليه السلام وبين المنكرين حينما يضعون نصب عميم عن الحقيقة الظاهرة البينة الجلية وهي ان اكرام الرسول صلى الله عليه وسلم

24
00:10:27.150 --> 00:10:50.700
وتعظيمه وتسجيله وتوفيره يجب ان يكون الطريق مشروع وكلهم يعترفون ان المولد وجد وشرع بعد ان لم يكن مشروعا لانهم يقولون هو بدعة ولكن يتبعون وصف البدعة التي ذمها الرسول عليه السلام ذما مطلقا

25
00:10:50.750 --> 00:11:14.950
بقولهم ان بدعة حسنة فنقول لهم من الذي حسنها ان كانت بدعة حسنة حقيقة كيف خفي حسنها على اهل الحزن وعلى رأسهم محمد نفسه صلوات الله وسلامه عليه اذا اثبتوا يا مسلمون

26
00:11:15.000 --> 00:11:41.550
يا محتفلون بولاية الرسول عليه السلام اثبتوا ان هذا الاسلوب هذا الاحتفال ليلازمة الرسول عليه السلام هو وسيلة لاكرامه وتعظيمه شرعا اما والله كل واحد بيركب راسه ودي في على كيفه وبيحترم الرسول عن السلام كما يشتهي. هذا ليس من الاسلام في شيء

27
00:11:43.300 --> 00:12:09.900
انظروا كيف يتحقق بمثل هذه المحدثات من الامور ما قاله بعض السلف ما احدثت بدعة الا واميتت سنة ما احدثت بدعة الا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة