كيف ما نعرف هذا السؤال ارسل اليك يقول قائل بما ان الشيخ يقول فرضية الجهاد افغانستان لماذا لم يحرض الاخوة السلفيين على الجهات خاصة ان الجهاد بدخوله السنة العاشرة ولم نسمع هذا الا هذه السنة والشيخ حريص جدا
على اه تعليم تلاميذه حتى حركة الاصبع الظاهر انه سئل هو جارك وليس بجارك لا ليس مجال والان ليس بالجاري ولكنه مبعث اليه مرسل اليه. اه اولا التصور كل الشيخ وتلامزته لكن سبحان الله هذا السؤال يعني يدفع مثال اي نعم وجوابه كما
والجواب كما يأتي عم تتصوروا انه الشيخ وتلامسته تغيير الشيخ من المشايخ وتلامزته والله شوفوا يا اخواننا شوي شيخنا نعم ويخسف شيخ السعودية يا شيخنا على تلاميذهم انكم يبالغون تأدبي معهم ونحن نقصر جدا في هذا
والله دايما بندمر حولها بنقول احنا مع شيخنا ليس كما الناس مع شيوخهم فهم يتأدبون مع ونحن لا للاسف الشديد. نحن اخوان. الله يبارك فيك شيخنا. اه بس غرضي لكن عند شيخنا فسحة
اه غرضي من ما اردت ان اقول ان ذاك السؤال نابع ان السائل ايا كان يتصور ان الشيخ الموجه اليه السؤال وتلامزته هو كغيره من الشيوخ وتلامذتهم بمعنى انه هو فاتح كتير
وبما الطلبة بنظام رسمي معين وبلقي عليهم الدروس وكل مناسبة تقع ويودوهم اليها وبيخاطبهم وبينصحهم وو الى اخره وبينما انتم تعلمون انه الامر ليس كذلك والمثال الذي ضربه ذلك الضارب
في غير مضرب مع هذيك الاصبع هذا ما جاء من انه الشيخ في مجالسه بقل له حركوا اصبعكم سمعناها من الشيخ وانما هي تولي مات من كتاب له وهكذا كثير من المسائل. او نعم الى اخره
موضوع الجهاد في افغانستان اولا لم تكن الاخبار التي ترد الينا في هذه البلاد عن افغانستان واضحة وبينة وو الى اخره ولذلك فانا ما تكلمت فيها لا هنا ولا هناك
لكن لما بدأت تتجلى الحوادث هناك وبخاصة في اول الامر حينما كان يقال انه دعوة او الجهاد اسلامي وانه هناك قوات مسلمين قاص هذا السياف وبخاصة لما كنت قرأت له مقالا
نشر في مجلة المجتمع الكويتية اه وهو يتحدث عن جهاد في افغانستان قال عبارة انا سردت بها لانه هاي دعوتي دائما وابدا انه نحن لا نسمي جهادنا ثورة لانه لا ثورة في الاسلام
بينما تجد الجماعات الاسلامية الى اليوم يستعملون هذه الكلمة الشاهد لما بدأت الاخبار تتجلى عندنا وانه في جهاد فعلا للاسلام واقامة حكم الاسلام بدأت انا اكون رأيي وهذا الرأي ما بيتكون
كما قد تصور البعض من الصوفية انه بيشوف منام في ليلة يصبح الصبح يتمنى ما رأى وانتهى الامر. وانما هذه القضية تحتاج الى تفكير وايمان الفكر والرأي وو الى اخره. مصيرية خاصة
نعم؟ اقول قضية مصيرية؟ اه مهمة فانهى بما انه ما في عندي دروس نظامية فلا يمكن ان يشاع اي فكرة جديدة تجد عندي الا بمناسبة من المناسبات وانا منذ سنتين او اكثر ذهبت الى
آآ السعودية ما عاد يذكر جيدا بمناسبة حج او عمرة وكانت حركة الجهاز الافغاني هناك ملأت المسامي والاذهان كلها بخلاف هنا. نعم وانا ما كنت تسمع للجهاد ذكرا فانا اجبت هناك بما
اعتقد مع التحدث عن ما قد يحيط بهذا الجهاد من امور يعني لا تبشر بخير ثم السنة الماضية رمضان الماضي ايضا تحدثنا عن الجهاز يمكن يكون في بمسجد اه محمد البنا. اي نعم
يكون يمكن في الف انسان او اقل او اكثر ما تذكر وبدأت الاسئلة تترى. وانا اجيب برأيي الصريح في ذلك غير المجالس الاخرى التي يعني عقدت هناك وجاءت الاشكالات والشبهات كما قد سمعتم
في جلستنا الخاصة مع الشيخ عبدالله. نعم الى اخره ثم هنا جاءت بعض المناسبات كلمنا هذا الموضوع بما يلزم وعدم تحدثنا اذا عن المسألة هذه هو لهذه الاسباب التي ذكرناها. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة