الا تسمعون كثيرا من الناس نحن هنا بشرفنا يهمثون باسيادهم هذا كله يحب لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول من حلف بعيوب الناس الاسوأ اين المفسدون اشهر اشبه ما يكون من عيد مبارك
الذين غير لهم نورهم واصبح الدين الذي كان عليه من قبل حقيقة بوسي لطيفة الدين لم يجب عليه تماما وذلك كثير من المسلمين الكثير ولا اقول كل المسلمين. لان الله عز وجل
وصل هذا الدين انا سائر الاديان السابقة بان حافظ على اصوله من كتاب وهو سنة صحيحة وبلغ الينا بواسطة اهل العلم بالحديث والكثر نقلوا الينا النفعين الصحيحة قالة عن سلف
فنهينا من ان نظلم كما ظل في اليهود والنصارى ولكن كثير من الطوائف الإسلامية ومن المذاهب الإسلامية ومن افراد المسلمين اصابهم واصاب اليهود مع ذلك الفارق الكبير وفي الاسلام تحريم الحلف بغير الله
اسفة في مصر وعشر الفن من شرط اخواننا الفلسطينيين الان فهم يعني مثل التسلية عندهم بشرفي من شرف لا يحس احدهم بانه يشرك الله ولا يعلم لا عيب ان يجهل الانسان
لانه لا احد يلد مطالبا لكن العيب كل العيب ان يظل جاهلا وهذا عمر بن الخطاب. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في صحيح البخاري
يسمعه الرسول عليه السلام يوما وهو يكنس بابيه وقال عليه الصلاة والسلام لا تحلفوا بابائكم من كان منكم انفا فليحلف بالله او ليصمت من كان منكم حالفا فليحلف النار او يصمت
قال عمر رضي الله عنه وهذا من قصائدهم ومن نهابتهم لربهم كما قال تعالى في القرآن الكريم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاك لما يؤلفك قال عمر
هذا سمع نهي الرسول وينحرف الاباء قال فوالله ما حلفت بعدها بغير الله ياكلا او ايش ما حلفت بعدها والحمد لله عز وجل غافلا ولا اخرا وانذاكرا وقاصدا لله عز وجل ولا اسرا اي ناقلا لهويه. وهل العلماء يقولون
مع ذلك يقول عمر انا بعد مسئولية الرسول انما انحرف الاباء ما حلفت لا قاصدا ولا ناطما واليوم اذا جئت انهى انهم الشيخ فتح غيره بيقول لك يا اخي ونقف
وكيف هؤلاء هو الوصول من بعد ما سمعت الرسول ينهض مع خرج من فمه بينما اذا رأينا ناسا حقيقيا متواجدة في النهر اوقف تجد من يدافع عن هؤلاء ما هذه المسألة الطيبة ما كان الفعل هو الكفر بعين المؤمنين؟ مهما كان يقع في
ان التوحيد لا يفيد صاحبه الا من كان هذه الحقائق الثلاثة ان يوحد الله في هذه وان يوحده في ولادته وان يوحده في صفاته هذا التوحيد هو معنى لا اله الا الله
فمن اخل بنوعا من هذه الانواع الثلاثة فما فهم لا اله الا الله ولا امن بلا اله الا الله وهو في الاخرة من الخالدية النار ومن سأل ان نوحد الناس
توحيدا اسفل ما جاء في الكتاب والسنة وينبغي ان يعرف ما يناقض التوحيد من الشركيات اليوم يكون الخطيب ويقول بسم الله ما فيش مواطن بسم الله وباسم الشعب هل احد يحس الحاضرين
رجل الخطيب اشرق بالله؟ لا احد لاننا ابتعدنا عن التعرف على اسلامنا. واذا تعرفنا عليه قال امرا آآ فمجرد علم معرفة لما يدخل الامام بقلوبهم وبهذا الخبر انني اخذ من حيث الترتيب الرقم الثالث
وعندنا هنا سؤال رابع ثم تمولون عليكم البدعة والسنة والحركة والله اما حول موضوعنا السادس عندي احد سؤال حول موضوع السؤال. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة