1
00:00:00.200 --> 00:01:00.800
وزعوا الله    اللي هو ايه    اما التفسير الشرعي فهو الذي ينبغي الاعتماد عليه لان الرسول عليه السلام قد فسره لنفسه  في بعض الاحاديث الصحيحة  يمشي الواكب  رب شجرة يمشي المواطن من تحت او تحت رجل اوصالها في التعامل مع التعويضات

2
00:01:01.000 --> 00:01:39.800
هذه الشجرة هي للغرباء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لهذه الشجرة الطيبة وفي اعتقادي انه  الى انه من المهم ان نعرف  ما لهؤلاء الغرباء يجب ان نعرف من هم هؤلاء الغرباء

3
00:01:40.050 --> 00:02:17.150
ان يكون الامر كما قال الشاعر وكل يدعي وصيا بليل  اليهود بعض الناس ان الغرباء من المتمسكون بدينهم مهما كان هذا الدين صحيحا  وقد وقد لدفع كثير من الناس في بحوثهم واقوالهم تسأل السؤال الاقل

4
00:02:17.400 --> 00:02:50.900
وخواصا منها ارى انه من الاوجب ان نعرف هؤلاء الغرباء الذين بشرهم سيد الانبياء لان لهم قوة وقد قال تعالى صوبى لهم حسنى فمن هم هؤلاء الغرباء لقد جاء في وصفهم ثلاث روايات

5
00:02:51.700 --> 00:03:23.650
ولا تخالف بينها كما قد يظن البعض لانها معاني قد تنتقي يخزن وافرادي وقد لا تلتقيه الرواية الاولى تقول قالوا منهم يا رسول الله قال الناشم ان يقولوا صالحون لانه ناس كثيرين من يعصيهم اكثر مما يطيعون

6
00:03:24.900 --> 00:03:57.800
هؤلاء الغرباء وصفا معنويا فاولئك الغرباء وصفا ماديا الى هذه من بلده الى بلد اخرى لا احد يعرفه فهو من بينهم. مهجور وذلك الغريب الموصوف في هذا الحديث  الماضي قال

7
00:03:57.950 --> 00:04:37.750
قليلون قانون بين الناس الكثيرين ويعصيهم اكثر رموزهم ولا شك ان الصلاة انه غالي احدهما اه فكريا والاخر عمليا وخلقه ولقد الناس الطيبين الاهتمام من الناحية الثانية من الرب وهو العمل الصالح والطرق الصالح

8
00:04:38.600 --> 00:05:14.100
لا يمكن ابدا ان الغرامة المثلى والتي واحق بان يكون له هو الارادة العظيمة من ناصيهم اثم يطيعهم. من يعصيهم بعقيدهم. وهي الاس والاصل  ثم اتنين اخلاقهم ثم في اعمالهم

9
00:05:14.450 --> 00:05:51.100
في كل شيء في ذلك المجتمع ولذلك فهم يخالفون ويعصون والطاعون هذا وصف في الرواية الاولى ولعنه مناسب بان لامثال هؤلاء الغرباء القليل الصالحين الذين يعيشون في مجتمع كثيرا من وصيهم اكثر من يطيعهن

10
00:05:51.650 --> 00:06:25.050
لهم اي خمسين تجزئة. وقد قال عليه الصلاة والسلام في حديث صحيحة في اخر الزمان لهم اي خمسين قالوا بلى يا رسول الله؟ قال منهم؟ قال نعم منكم  له الف خمسين من شهداء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم. وجاء تفسير ذلك في بعض الاحاديث

11
00:06:26.300 --> 00:07:13.250
وهذا الترشيد يعني اشعر بانه تفسير للكلية. قال لانكم تجدون على الحق انصارا ولا يجدون الحق الانصار هذا منتهى الغربة الحديث الثاني في وصفه شديدا ولكي  المتمسك بسنته  وله ان شديد

12
00:07:13.500 --> 00:07:38.300
وكل من  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة