1
00:00:00.050 --> 00:00:36.550
المدينة الحديدية يعني انه كان الرسول عليه الصلاة والسلام او يعني كان يأكل من طعامه اي واحد من قد يكون من لا بس انا شاهد في الاول ذكرت الرسول. نعم. الرسول عليه الصلاة والسلام. سحبت يعني انه الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة. ايوا

2
00:00:36.550 --> 00:01:01.350
على كل حال الجواب اخي واضح وهو لا يأكل طعامك الا تقي اي لا تجعل ان يأكل طعامك غير التقي هذا لا ينفي انه احيانا ان يأكل طعامك غير ثقيل لانه

3
00:01:01.500 --> 00:01:23.050
غير التقي لابد من ان تستجيبه الى التقى والى الصلاة ومثل ما بيقولوا انا بالشام  ان فزت يعني او كما قال الشاعر اذا احسن الى الناس فاستعمل قلوبهم وطالما استعبد الانسان احسانه

4
00:01:23.750 --> 00:01:42.900
الاطعام ومن جملة الاكرام. فاذا فعله الانسان مع بعض الناس المنحرفين بهذه النية كذلك اذا اكل طعاما من الحذيفين بهذه النية كثير من يسأل يعني انه فلان ترابي مثلا بيدعونا

5
00:01:43.650 --> 00:02:00.950
الى داوود الشهيد دعوته ولا لا؟ انا اقول انت يونيكا اذا كان قطر بس ملي بطنك فلا قل له ابعد عني اذا كان قصدك في ذلك ذريعة ووسيلة لالقاء بعض الكلمات

6
00:02:01.000 --> 00:02:22.750
في ذهنه في عقله. مما يدله على خطأ عمله فما في مانع في هذا ابدا وبهذا يعني نستطيع ان نوجه قبول الرسول عليه السلام احيانا تداول بعض الكفار مع ان الاصل ان لا يقبل

7
00:02:23.500 --> 00:02:48.750
حيث قال عليه السلام اني لا اقبل ربذ المشركين يعني زيهم هكذا يعني كأن الحديث بمعنى شر الطعام طعام الوليد الوليدة يدعى اله الاغنياء ويترك على الفقراء عكس هذا لازم يكون المسلم لا يكون طعامه له

8
00:02:48.900 --> 00:03:13.900
يعني هذه لازم اجتماعات وانظر انت الان تجد هذا المعنى غير متحقق المتصرفين من الناس وهم يدعون خلاف هذا الحديث تماما يتركون الاتقياء ولا يشابون ولا يطعمون ما اظن يعرف الناس الطيبين الصالحين

9
00:03:14.650 --> 00:03:35.250
فالمفروض فيهم انه يكون اكثر دعوتهم للصالحين لكن ذلك لا يعني انه يمنع الاخرين من رجلهم ومن خيرهم الى كان بالنية السابقة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة