ما هي والادلة التي يعني يظهر منها كما ذكرت اه آآ لا تؤاخذني اذا قلت لك لا ازال اسمع منك ان تكرر كلمة الاجر انا ارجو تعديلها لاننا ارادة في صدر الزوال انه لا يجوز له الاجر
نحن نعلم ان السيرة النبوية ان المجاهدين يقسم عليها من الغنائم بطريقة مقننة مع الشريعة فلا شك ان هذه الغنائم التي ينسى لهم ليس اجرا لهذه في سبيل الله وانما هذا تعويض
ومفاجأة ان الله عز وجل على في هذه في سبيل الله ومع ذلك الامر فيه دقة متناهية جدا قد جاء في صحيح مسلم ان المجاهد اذا غني ذهب ثلث اجره
مع انه لا يكون قاصدا فيه في هذه الا وجه الله لانه اعصي آآ هذا الكشف المادي وهو لم يكن قاصدا له والا يحبط عمله من اصله يلهث ثلث اجره في الجهاد في سبيل الله عز وجل
حديث صحيح مسلم لهذا المعنى هنا نأخذ من هذا الحديث وامهاجه اه جوابا اه له شهوتان من ناحية يجيز اخذ المال مقابل عبادة اذا قام بها مخلصا لوجه الله عز وجل
وقد وقدم لي هذا المال اما من الدولة او الحاكم او من يدوب ناده في القيام بهذه الواجبات ومن جهة اخرى اخذ هذا المال الذي يقلل من اه ثواب عمله
ولو صلبنا في ذلك الاخراس كله في طاعة ربه وبارك وتعالى السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام اهلا كيف حالكم شتي بحالكم وآآ
تحريره يحتاج الى رخص خاص ولا نجد في الشرع ما يحرم مثل هذا السعي في سبيل جمع الاموال لتخصيص بعض الافراد من المسلمين وتفريغهم من قيام في بعض الواجبات الدينية
نبات او لهذا السبب آآ كان يرى عمل المسلمين حتى في القرون الثلاثة المشهود لها بالخيرية القداس مثلا والمفتول كلهم كانوا يقال لهم لا نقول اجورا وان ما رواتب وكأن هذا الراتب
هو مما اشرنا اليه من مساعدة على التفريغ لهؤلاء الناس ان يقوموا بواجبهم وان كنت اشعر في الوقت نفسه بناء على ما نشاهده من وقائع وتجارب انه مع الاسف بالنسبة لكثير من هؤلاء الافراد
الذين يفرغون لهذا العمل ان اخلاصهم يأخذ يقل حتى لا يكاد ان المحبة لكن في هذه الحالة نحن لا نرى ان مثل هذا الواقع ينبغي ان يصرفنا عن ما نكون
في صدد مساعدة هؤلاء الناس على التفرغ تعليم العلم الشرعي لاننا نحن نقوم بولينا وعليهم هم ان يقوموا بواجبهم فاذا هم قصروا فما علينا نحن من مؤاخذة لكن بالصوت الشاذق الذي اجمعت اليه
لانه ينبغي اديهم على ضرورة اخلاص لله عز وجل في عملهم هذا ما يحضر لي جوابا على هذا السؤال الذي له شعبتان هذا الجواز جمع الاموال من سبيل العلماء وطلاب العلم في نشر العلم
والشعب الاخرى هل يجوز لهؤلاء ان يأخذوا ذلك التعويم او الراشد؟ نقول نعم لكن لا يأخذونه اجرا وانما يأخذونه اه تعويضا او راسلا هذا ما عندي والله اعلم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة