1
00:00:00.300 --> 00:01:00.750
الاحاديث التي سمع عن غض البصر وبين مشاهدة عائشة رضي الله عنها لهذا الشيخ تأمر المجتمع     وبين سماح الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها بمشاهدة وبين الحديث اللي عندما كان في جمع الصدقات عندما رأى امرأة سمعاء الخدين

2
00:01:02.800 --> 00:02:20.850
تأمل   ان شاء الله المكسور من غض البصر ما كيف حالك   هو البصل الذي ليس فيه حاجة  تمكينه من النظر مرة اخرى يعني النظرة الثالثة يترتب وما زال فإذا لاحظنا هذا الخير

3
00:02:21.250 --> 00:03:00.800
ان الرسول صلى الله عليه واله مما نظر الى من تصرح بالسيد لن تنظر الى الارض. فهنا لا يليق. السيدة عائشة  واينما ان شاء الله لهذا الشخص  ومن هنا جاء السماح

4
00:03:01.700 --> 00:03:25.450
وكذلك لما الانسان يعني يقع بقضية مقابل ما امرأة اجنبية لتكون هي مترخصة كشف عن وجهها وهو بلا شك يغض الطرف لكن احيانا يرفع البصر للمرة الثانية والثالثة وربما اسرع

5
00:03:27.450 --> 00:03:58.800
فالمهم ان الحديث بيقول اصرف بصرك  والحديث يؤكد يجب القول اصم بصرك اي بصرك الذي لا حجج لك به ويخشى يترزق منه فتنة اما النظرة اللي فيها حرج فليست داخل الامر القرآني الامر النبوي

6
00:03:59.250 --> 00:04:22.700
ومما يؤكد هذا المعنى حديث البخاري  ان امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اصحابه وقالت له ان سمين انتهى بنفسها للنبي صلى الله عليه واله وسلم

7
00:04:23.150 --> 00:04:54.150
قال فنظر الرسول اليها وخافض بصره ورفعه    ثم صرفنا الله عنها مما اشعرها بانه لا حاجة له بها قال يا رسول الله الكريهة وقال له انصحكها بما معك من القرآن

8
00:04:56.150 --> 00:05:18.450
بعد ان طلب منه مهرا لها ولو خاتم من حديد لكونه عليه السلام قال والله يا رسول الله ادري عن السلام فلنوجهها لما مات من القرآن من هذا القبيل ايضا

9
00:05:18.950 --> 00:05:45.700
اذا القى الله في قلب احدكم نكاحا والف قد ينظر اليها وانه احرى ان يؤذن بينكما وبناء على هذا الحديث وما في معناه روي احد الصحابة وهو يتعقب ببصره امرأة في ايجار لها

10
00:05:46.800 --> 00:06:18.250
الشط المهجر من فوق  تصعد المرأة ما دام تنفي غسيلها. هذا التحفيز هو الابداع فرؤيا ذلك الصحابي وهو تشبع ببخاره تلك المرأة وفضله بعض من يراه في العدو من التابعين. قال له كيف تفعل هذا وانت صاحب وكيل الله وصاحبه

11
00:06:18.700 --> 00:06:55.800
ولو الحديث انه في نفسه زوجها ومنصور امره ان يمر بالنياط المهم النظرة الممنوعة شيء والنظرة المسموحة في اخر ومن ذلك يمين الثالث ان شاء الله         خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة