رأينا في يسألوني سؤالين السؤال الاول هل يجوز لهم ان يجمعوا المغرب او العشاء مع المغرب هل يجوز ان يجمعوا العشاء مع المغرب في حالة منع التجول يعني يبدأ منع التجول الساعة التاسعة ممنوع حد يخرج للساعة تسعة وعشرة اعتقد تسعة وخمسة وعشرين بنفس الوقت
تسعة قل وربع. تسعة وخمسة وعشرين. يؤذن العشاء اي نعم اخونا سمير قال بجواز الجمع لوجود الخوف لكن اخواننا قالوا اه نتوقف الى ان يأتينا من عالم فقال نرجو اذا رأيت الشيخ
ان تسألوا هذا السؤال وهناك سؤال اخر لكن على الرغم من الجامعة في غزة يقول لا يجوز الجمع لانه يغنينا عن اه هذا التعليم الذي لا نجيد له اه دليلا
ليدين عنه حديث ابن عباس الذي نشكره لما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للمدينة لان الزهري والعصر سحر ولا مفرد قال ماذا اراد بذلك يا ابا العباس ابو العباس
اذا اراد بذلك يا ابا العباس؟ قال اراد الا يحري امه ايضا في سكان الحرج واي ما حرم يوجد وهنا اخرى وهي انه يزور الامر دون ان يسلم المسلمون اه الصلاة ليس بالاخرة
اليه وهي نحلوها جمعا لما تقديم ما صرف وبذلك يحاصرون الجماعة آآ معلوم من احاديث صغيرة وصحيحة والحمد لله ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ان شن انه اذا نزلت الامطار الصلاة في الرحاب
فما هملون انه امر المؤذن في الليلة المقبلة رواية تقول ان يكون البعض هل يعلم الصلاة حي على الصلاة؟ الصلاة حيان الصلاة في الرهان وهي تقول انه احل هل حي عليه الصلاة حي على الفلاح
الصلاة الصلاة واذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يعني المؤمنين في بيوتهم انه اذا كانت امطار فصلاتهم ويأذن لهم ان يجمعوا بين الصلاتين الامطار لانهم لا يستطيعون ان يخرجوا
في وقت الصلاة الآخرة مثلا الى المسجد فمن باب الحرص على اداء الصلاة مع الجماعة اين لهم عيسى في القرآن؟ ان يجمعوا بين الصلاتين بعذر المطر العذر الذي الى فاتح اقوى من هذه الايار
التي جاء محظي تعديل جمع الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة اي عذر من اعذار المعروف الشهيد المطر عذر للبناء مع ذلك يكون جمع الرسول عليه السلام ما يقرب الوالد قال اراد ان يهيأ نفسه
اذا لهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة