1
00:00:01.950 --> 00:00:34.350
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فلو   سلمنا جدلا بانه لا يقال ان الله عز وجل كل هذه النصوص ومع كل هذا النظر السليم لا يقال ان الله فوق المخلوقات كلها مع اعتقاد انه هو غني عن العالمين. ما الذي يقال

2
00:00:36.500 --> 00:00:55.150
نسأل اين الله؟ فما هو الجواب  الجواب ما فوق لا تحت لا يمين لا يسار لا امام لا خلف لا داخل العالم ولا خارج ارجعوا لا متصلا به ولا منفصلا عنه

3
00:00:55.200 --> 00:01:30.400
هذا نقوله واخيرا ان الله عز وجل اذا صح التعبير مفهوم ان الله غالب الغيوب  وصل  والله عز وجل جعل باول سورة البقرة اول صفة المؤمنين قال الذين يريدون من غيري

4
00:01:30.600 --> 00:01:53.500
الميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب. واذا كان من صفة المؤمنين الايمان بالغيب كل للغيب فاول ذلك رضي الله عز وجل غاب عن حياتنا وعن ابصارنا

5
00:01:53.550 --> 00:02:13.750
لكن ما غاب عن افكارنا وعن عقيدتنا فما الذي ينبغي ان نعتقده بالله عز وجل ما دام انه في الركن الاول ما يدخل في الايمان بالغيب. لا شك اننا نجد المؤمن بكل ما سبق

6
00:02:13.750 --> 00:02:40.700
من الايات والاحاديث التي تثبت صفة العلو لله عز وجل على خلقه فان توهم متوهم وهما ما لا يليق بالله عز وجل فعليه ان يصرف هذا الوهان وان يقف مع الامام كتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:40.850 --> 00:03:05.800
ولا يستسلم للالغام المجردة عن الادلة الشرعية من الكتاب والسنة ولذلك تبين اننا لم نفهم العقيدة الصحيحة من النصوص الا ان ذلك يستلزم الاستقرار على الخلق مع اننا ذكرنا في اثناء البيان

8
00:03:06.250 --> 00:03:25.100
ان الله عز وجل هو غني عن العالمين فهو الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا وهو ليس بحاجة ان يتمكن منها وان يسيطر عليها ولكن له صفة العلو وبذلك نحن نقول

9
00:03:25.300 --> 00:03:48.650
احسان رضي الله عنه هذه هي عقيدة الكتاب والسنة وهذه هي عقيدة السلف الصالح وهذه عقيدة الائمة الاربعة كلهم دون خلاف بينهم هنالك فلماذا يلي المسلم نفسه ويدخلها في جحر الضب

10
00:03:48.850 --> 00:04:17.600
ويهمل عقله الضيق الصغير ليصادم بذلك النصوص القاطعة الدلالة كتاب وصف الله على ان الله عز وجل فوق المخلوقات كيف نفسر ذاك الحديث الواضح الجميل الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض

11
00:04:17.650 --> 00:04:45.200
يرحمكم من في السماء وبارك الله فيك لا يجوز للمسلم ان يسلم قيادة ذكره وعقله وعقيدته للاوهام لان العلماء يقولون بهذه المناسبة كل ما خطر في بالك الله بخلاف ذلك. اما ما جاء في الكتاب والسنة

12
00:04:45.400 --> 00:05:06.450
فيجب الايمان بها كما قال الله عز وجل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما كفر من الله ثم لا يجدوا في انفسهم حمدا لا تضيع خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة