1
00:00:00.100 --> 00:00:24.550
اخيرا اقول هنا حكمان كل حكم يتعلق بطرف من المكلفين حكم يتعلق بالمصلي وهو يصلي لا سترة ويجب ان تتنفعوا لهذا لان اكثر الناس كما قال تعالى لا يعلمون كله مصل

2
00:00:25.450 --> 00:00:45.750
يصلي سواء في بيته او في مسجده او في مزرعتي او في دكانه او في اي مكان كان يجب ان يصلي الى سترة يعني مثلا انا لا يجوز لي ان اقوم واصلي هنا

3
00:00:46.500 --> 00:01:06.800
والجدار الذي هو شدة بعيد عن يجب ان نتقدم حتى يكون بين موضع سجودك وبين السترة ممر شاق كما جاء في الحديث الصحيح اذا كنت تصلي في المسجد لا تقف في وسط المسجد

4
00:01:07.500 --> 00:01:33.050
تقدم الى الايجار القبلي ان شئت وان نتقدم الى الثانية الى الاسطوانة الى العضاضة صلي اليها صلي الى انسان جالس بين يديك يذكر او يقرأ او يتلو المهم ان كل مصلي واجب عليه ان يصلي الى سترة بين يديه

5
00:01:33.950 --> 00:01:56.400
وهذا خلاف ما اعتاده جماهير المصلين لا فرق في ذلك بين امام المسجد ومؤذن المسجد والمصلين الذين يصلون في المسلمين كلهم فعرفوا هذا الحكم ودليله قوله عليه الصلاة والسلام اذا صلى احدكم

6
00:01:56.650 --> 00:02:22.250
بل يصلي الى سترة فيقطع الشيطان عليه الصلاة والسلام وفي حديث اخر اذا صلى احدكم فليدنو فليدنو فليقترب من سترته لا يخضع الشيطان عليه الصلاة والسلام هذا واجب اولا لان الرسول امر بذلك

7
00:02:22.650 --> 00:02:43.250
والله عز وجل يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبه فتنة او يمشي مع ذلك هذا جزاء فلنخالف الرسول عليه الصلاة والسلام ومن امره اذا صلى احدكم فليدنو من سترته

8
00:02:43.500 --> 00:03:04.150
لا يقطع اي اشهد ان لا يتعرض لقطع الشيطان اي افساد الشيطان لصلاته والمهج في هذا طويل الليلتين وحسبنا الان هذا الحديث هذا الواجب على المصلي ذاك واجب على غير المصلي

9
00:03:04.600 --> 00:03:30.900
الذي يريد ان يجتاز بين يدي المصلي فهذا لا يجوز له ان يجتاز بين المصلي هواهم كان اتخذ المصلي السترة قوم لم يتخذوا السترة اذ دخل الستر فمر بين يديه

10
00:03:31.600 --> 00:03:54.250
وهناك حكم واذا لم يتخذ السترة فمر بين يديه وهناك حكم اخر ولكن المرور على كل حال هو يأثم اذا مر بين المصلي وما معنى المرور بين يدي المصلي انا اذا صليت هنا

11
00:03:54.800 --> 00:04:11.300
فمر انسان هناك الى جدار الدار الخارجية قال مر بين يدي اذا لو مرة من بعيد هذا هو المقصود في النهي عن المروءة بين المصلي اليوم لا المرور المنهي عنه

12
00:04:11.700 --> 00:04:31.850
هو ان يمر البعض بين المصلي القائم في الصلاة وبين موضع سجوده فاذا مر بغراب موضع السجود لا مر من وراء موضع السجود فلا اثم عليه رواه احيانا يصلي ووضع سترة

13
00:04:32.050 --> 00:04:50.850
او لا غضب لكن يختلف الحكم بالنسبة لهذا المصلي اذا اراد النار ان يمر بين يديه اذا كان هذا المصلي قد وضع السترة فاراد النار ان يمر فعليه ان يدفعه

14
00:04:52.050 --> 00:05:10.750
فليدفعه يقول الرسول عليه الصلاة والسلام فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان اما اذا كان المصلي يصلي الى غير سترة فمر هذا الوار وانه اثم فلنصلي ليس له حق ينفعه

15
00:05:11.450 --> 00:05:37.550
لماذا انه لم يرفع العلم الذي يشعل المال بانه يصلي والعلم هنا واسطة اه اذا ان اصلي عليه واجب والمغار عليه واجب المصلي عليه واجب الصلاة اذا سترة والمار عليه واجب المرور

16
00:05:37.600 --> 00:05:54.150
من وراء السترة او على الاقل من وراء موضع السجود فاذا مر بين يدي المصلي وهناك سترة وعليه ان يدفعه توحيدا الى الرسول عليه الصلاة والسلام واذا كان النبي يتخذ سترا

17
00:05:54.400 --> 00:06:10.250
ليس له ان ينفعه وان كان هذا اخر واحد ما ادري اذا كان يعني استطعت ان اجيب ولو عن شيء مما قصدت خزائن الرحمن تأخذ بيدك فالى الجنة