1
00:00:00.050 --> 00:00:27.300
ففي حديث سعد ابن عجرة رضي الله عنه ان الصحابة كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما انما مر عليهم  ذنبي قوي فقال لو كان هذا في سبيل الله

2
00:00:27.550 --> 00:00:55.850
يعني هذه الثبات وهذه الادوية وهذه القوة لو كان يصوم في ذلك امر الله وقال عليه الصلاة والسلام ان كان هذا  يجري في الارض الاسعاف على ابوي كبيرين له وهو في سبيل الله

3
00:00:56.200 --> 00:01:25.700
وان كان خرج يدحى على اطفال له ما هي في سبيل الله وان كان خرج يسعى وهو في سبيل الله  هذا الحديث يأمرنا وهو نص الحديث ان لا من شاركنا تبارك وتعالى

4
00:01:26.550 --> 00:01:55.600
وراء الاعتماد على الاسباب هذه الناحية مهمة جدا والماء التي ابتلي بها التجار قوى الكفار الماديين الذين يعتمدون على الاصل من اشكال مادية دون ان يلجأ نعم دون ان يلجأوا الى الله تبارك وتعالى

5
00:01:55.700 --> 00:02:18.250
قالت الاسباب فهذا الحديث يريد ان يربط قلب المؤمن بربه فانت اذا خرجت صباحا الى عملك الى مدخل الى وظيفته فينبغي ان لا تنسى ربك الذي هو سخر لك هذه الاسباب

6
00:02:18.300 --> 00:02:41.550
فاخذت انت بها اجابة لربك الذي امرك بالضرب في الارض. وقدر هذا الضرب من سبيل الله عز وجل كما سمينا السنة. فاذا المسلم يجب ان لا يطغى عليه جانب على ذلك. اي

7
00:02:42.300 --> 00:03:11.450
لا يقضى عليه توجهه وتضرعه الى الله بان يرزقه وان يتقنه ما يسوى  على فلا يأخذ الاذكار واعتمادا على رب الارباب في دعمه لا وانما يجمع بين الابرين وكذلك ينبغي

8
00:03:11.550 --> 00:03:40.750
الا يقع المسلم العفو الجاري كما هو كان الكفار ومن ثار خيرهم من التجار الفلسطينيين  معتمدا على سعيه فقط دون ان يربط او السعي بتوفيق الله عز وجل اياه  آآ رزقه اياكم

9
00:03:41.450 --> 00:04:02.150
ويجب على نفسه ان يجمع بين الامرين. بين التوجه الى الله بان يرزقه وان يكرمه. وبين الاصل الاسباب التي لعنها الله عز وجل من اجل من فعل ذلك وانا مسلما حقا

10
00:04:02.200 --> 00:04:27.650
واذا ما قضى جانب من هذين الجانبين يناهيكم كان منحرفا عندي الحقيقة التربية الاسلامية من ترك الارض من اصحاب الرزق معتمدا على طلب رزق من الله فقد الاخذ بالاسباب وتطبيق

11
00:04:27.650 --> 00:04:49.550
قول الله عز وجل ومن مشى في مناسكها ولم يتوجه الى الله عز وجل مع ذلك اهلا اتجاه ان يكرمه وان يرزقه اتاني هذا كان كافر الذي لا يحقق هذا النصر

12
00:04:49.800 --> 00:05:26.700
كلكم جامع الا من اطعمته. اطعمتم. اذا بتعبير اخر يجب ان لا نقيم ماديين نعتمد على الاسباب فقط بما نذكر مقدمها رب الارباب وهي نكون صوفيين يعتمدون فقط على ومن ذلك الدعاء ولا نأكل بالاسباب التي خلقها الله وجعلها اسبابا

13
00:05:26.700 --> 00:05:59.450
ربنا تبارك وتعالى وانما  ما هو كوكي يترك الارض ولا هو مادي يعتمد على الاشرار دون رب الارباب. وانما هو يجمع بين الابوين. ياخذ بالاسباب التي شرعها الله وايضا يتوجه بقلبه الى الله تبارك وتعالى. يقول له ربي ارزقني

14
00:05:59.500 --> 00:06:30.800
لانه يقول ولهذا كان من اجهز الرسول صلى الله عليه واله وسلم كما يعلم الكثيرون منكم انه كان يدعو بين التوبتين ويقول ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وعافني واهدني وارزقني

15
00:06:31.650 --> 00:06:46.950
فلماذا دعا رسول الله ربه ان يرزقه؟ مع انه قال في السماء رزقكم وما في عدون مع انه جاء في حديث نقول ان الملك يأتي الى الجنين في الشهر الرابع

16
00:06:47.250 --> 00:07:23.050
ونسأل ربه عن عمره عن رزقه عن قادته وشقاوته فيؤمر بانه الى مكتوب والسادة مرفوعة والعمر محدود فهل لا نأخذ السعادة والا نأخذ باستاز طول العمر وهل لا نأخذ الجواب يجب ان نأخذ

17
00:07:23.200 --> 00:07:34.450
لأنها سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تقديلا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة