1
00:00:00.100 --> 00:00:43.200
كيف تكون وينطبق ايات الله بر الوالدين والاباء في وقتنا. لان تربية الام والاب تكون بذلك كبيرة وهذه التي تفرض على المسلم ان يكون عاص للوالدين    ان يبقى على ما هو في ذلك

2
00:00:43.350 --> 00:01:56.850
الموت  كما ورد في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام    حتى يهلك الموت ولا يدخل الجنة كما ورد في حديث الرسول  واو  وهو يليق   الجنة     ان المشكلة اذا لم يقدر ان في والديه هل من الافضل له ان يخرج عنهم؟ ان يبقى على ما هو في ذلك حتى يملكه

3
00:01:56.850 --> 00:02:41.350
ان يبقى علماءه في ذلك. المهم  منها حياة الاولاد الانبياء الابرار مع الوزراء الاشرار  عظموا الاسلام واجد في ذلك صعوبة ما دام الولد نفسه تقيد احكام السياقة  فالله عز وجل يقول

4
00:02:41.700 --> 00:03:05.200
وان جاهد على ان تشرك بي ما ليس لك به علم قال رسول الله هذا واجبك انت من حيث  مع الله وواجبك مع الوالدين في تمام الاية وصاحبهما في الدنيا معروفا

5
00:03:05.950 --> 00:03:35.500
اذا الاول لاخر السؤال ان يكون من وجهات ان الله يقول صراحة  وانما انت عليك الا تطيعهما في معصية ربك تبارك وتعالى فاذا ثبت على ذلك ثم قاطعت انت الصيام

6
00:03:35.600 --> 00:04:01.300
بقية الواجب علينا اذا عمر وهو ان تنصحهما فلتذكرهما ويكون ابراهيم عليه السلام اسوة لك ولا يكون ابوك اسوته ادم ان شاء الله انت تقوم بواجب النصيحة ثم بعد ذلك

7
00:04:01.550 --> 00:04:33.800
لا شك احد في اما ان يقضى  والله  يصبر الاولاد الابرار على معاكسة الاباء الاشرار كما قلنا الصبر هذا يجعل الابوين اخيرا  وان كنا نعلم ايضا ان هذا ليس امرا ولكن

8
00:04:33.850 --> 00:05:08.050
فان لم يقع مثل هذا قد سيكون مصير الولد  وبيقعد ايش  يقولوا لك اما ان ترجع الى صلاتنا والنهاردة عن جوارها وكما قال الامام عليه السلام لاهله يا من لا تعبد الشيطان

9
00:05:08.200 --> 00:05:30.000
الوصية ان الشيطان كان للانسان كان يا ابت اني اخاف ان يمت العذاب من الرحمن قد تكون الشيطان غني. قال راغب انت عن هذه يا ابراهيم. لان لم تنتهي لاغضمنك

10
00:05:30.000 --> 00:06:01.250
اذا لا يجوز للولد النار ان يخرج عن دار ابيه الاخبار ويجب عليهم الطاعة وعلى مصاحبتهما كما قال تعالى في القرآن الكريم بالمعروف   في منى الحبيب ويدخل الجنة يا رب

11
00:06:01.700 --> 00:06:27.850
غير وارد على هذا الشرع فيجب ان تدفع انت ان لا تكون بالدين عرضا فاي شيء يأمرك به يجب ان  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة