1
00:00:00.050 --> 00:00:23.550
السؤال السابع والثلاثون متمتع سافر الى جدة بعد فراغه من العمرة وقبل احرازه من لا يلزمه طواب وداع واذا رجع الى مكة فهل يرجع اليها باحرام؟ واذا لم يرجع باحرام ماذا يترتب عليه؟ واثمره الى

2
00:00:23.550 --> 00:00:44.400
قافض لتمتعها الجواب الذي يظهر لي انه يلزم من اراد السفر الى جدة او غيرها ثواب الوداع في عموم قوله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون اخر اهله في بيته

3
00:00:45.250 --> 00:02:12.300
طواف وهذا الجواب لا يغفرن خير  اصحاب الحديث    امر الناس ان يكون اعلى هذا المسجد بهذه الفترة        التاجر رعش وتخفيف لانه الحاج هو نسي فيقبل لا ادري حاجة ايوه حديث واحد

4
00:02:12.750 --> 00:02:35.800
عمر الحال الجواب الذي يظهر فيه انه يذهب من عراة النظر الى جدة او غيرها طواف الوداع في عموم قوله صلى الله عليه وسلم لا يفرن احد حتى يكون اخر اهله بالبيت. رواه مسلم

5
00:02:35.900 --> 00:02:56.050
واذا رجع الى مكة فيلزمه ان يحرم من جدة بعمرة او بهني  لانه لا يجوز دخول مكره ممن يريد نسكا الا باحرام من الميقات ان والنسك مني او مما وراء

6
00:02:56.350 --> 00:03:12.100
وان والنسك من دونه فمن حيث نوى لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ومن كان دون ذلك فمن حيث ان شاء فان رجع الى مكة فبلا احرار فعليه دفع

7
00:03:12.500 --> 00:03:48.100
في دخوله والحال ان دخوله اياها لاداء النسك اذا يصل الى الظلمة. نعم نزلت النوم فيها ويعني هو ظلم الهندس الذي ينجو من تركه على الغنى. هذا يعني مرجعهم في هذا كل هذا

8
00:03:48.300 --> 00:04:13.100
يقول ابن عباس  وهذه الحال ان الاولويات لاداء النصب رواية ثم ولا يظهر ان السفر من مكة الى جدة قاطع للنفس  ولا يظهر ان السفر من مكة الى جدة باطل للتمتع

9
00:04:13.200 --> 00:05:11.300
في قول المسافة بينهما لا تبلغ مساكهم   ولا جدا لكون المسافة بينهما لا تبلغ مسافة اذا بلغت انها تقطع   رأيه   هو في الحقيقة يعني جعلوا شروط للتمتع اذا رجعت نعم

10
00:05:11.350 --> 00:06:11.700
مع سيدي محمد وهذه من عليها هذا من الا يسافر بين حجه وعمرته هذا يعني من فضل ولذلك  اه    الهيئة القظائية بوزارة العدل وهو ايضا يقول من عادة الدعوة. من مشاعرهم

11
00:06:12.350 --> 00:06:39.050
نعم واسئلتهم ووردتنا عشرات الاسئلة من المواطنين في مختلف مناطق المملكة يستكثرون فيها عما يحكمون كل من يعتزم الحج معرفة والاستنارة به في سبيل الله فريضة الحج والعمرة ومن جميع الاسئلة التي وردنا من قرائن الاكارم الا زميلنا الكريم فضيلة الشيخ الاكبر بن سليمان المؤمنين

12
00:06:39.550 --> 00:07:05.150
عضو اللجنة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو الهيئة القضائية العليا بوزارة فليتفضل مشكورة مأجورا ان شاء الله واجاب عليها جميعنا وقد رأينا زيادة الافراح وتفسير الاستفادة من القراء ان نخرجها بهذه السورة المثبتة

13
00:07:06.050 --> 00:08:33.700
ان بحجة  لما مات بس لانه من ذا الذي لا يفسد او لا ينسى لازم والله  هذا من مصارعه         هذا عندهم هذه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة