1
00:00:00.250 --> 00:00:46.450
والله سؤالك يعني اه له وياه   اه قبل ان اجيب فيما عندي لانه الذي لا يجد ما هو الا الظن يعني احاديث الرسول عليه السلام ليس من السهر ان يمكث منها

2
00:00:46.850 --> 00:01:24.550
وحكمها علاش آآ فاقول الاسلم بنشفي لكل مسلم ان يتلقى الاحكام الشرعية دون تعليم لها وبدون آآ يعني نحاولوا ما اعرف اه حكمها لانني مررت بادوار اه كما قلت مثلا

3
00:01:25.350 --> 00:01:49.650
خرجت بعد ذلك عن المذهب كذلك كنت من قبل ونتعمق في السنة واعرف قدرها وفي مشأنها كنت احاول اني الف وخمسة احاديث الشباب هيدخل في مخه لكني وجدت في النهاية

4
00:01:50.000 --> 00:02:19.500
ان هذا الاسلوب شره اكبر من خيره لان الذين يعيشون في هذا الجو  ومحاور ينكشف عن اسرارها وعن حكمها اذا جاءهم حديث وهو من هذا النوع الذي يتطلع النفس الى

5
00:02:19.700 --> 00:02:42.650
وحكمته ان لم ينسى الذي عاش في ذلك اليوم من يكشف له عن سر في الحديث او عن حكمته كان موقفه لا تشرب به في اليسرى يا اخ المسلم  اضل ولا امين

6
00:02:43.000 --> 00:03:03.450
لكن هذا ان كنت لا تستطيع ان تعرف بنفسك من نفسك اه فاذا لم يخير لهذا الانسان  كان موقفه بالنسبة حديث سلمي يعني لا يملك الايمان به او العمل به

7
00:03:04.700 --> 00:03:34.150
ولما رأيت هذه النتيجة طلبت الموضوع ظهر لي غضب واصبحوا اه انصح اخواني بهذه المناسبة الا يحرصوا ان يعرفوا الاشرار بعض الاحاديث او وبخاصة في هذا العصر هذه غلبت فيه المادة

8
00:03:34.850 --> 00:04:09.700
حتى على كثير من الشباب المصري ومن المادة تحت العقل وهو من المادة  والثقافات التي غلتها  ما يعقله جيل يرفضه عمرو وهكذا على هذا انصح  عودة الى ظني ان بعضهم الرسول عليه السلام

9
00:04:09.800 --> 00:04:39.050
للربا حتى ان الزنا لان الزنا ما هي واسعة قليلة التعامل بالرضا بشيء من كده قد يشمل مثلا يعني الابوين الاخوين وغير اللاعبين يعني ماتشمل امة الله اعلم نجيء ذاك الحديث في ذلك الامر الخطير

10
00:04:39.250 --> 00:04:45.350
والله اعلم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة