انه ما الفرق ما بين الدجال وباقي الكفرة العصاة من حيث ان السائل الذي سأله الاستاذ احمد السالك يتعلم بالقدر فقد قدر الله عز وجل على الكافر آآ جهاد الكفر لعلمه السابق انه سيكفر
فكذلك هذا ينطبق على الدجال ان الله عز وجل علم من حاله انه سيكفر قدر عليه هذه المهمة. هذا جانب من جانب جابر شيخنا الجانب الاخر حول الخوارق التي اعطاها الدجال
فيقال لهذا السائل ان الله عز وجل اعطى الدجال خالقا انزال المطر وكن خالقا يعطاها انسان معين هو بملك نفسه يستطيع ان يستغلها اما من خير واما للشر اما من اجل طاعة الله عز وجل واما من اجل
في معصية الله عز وجل الدجال لم يستغلها الا في اه صد الناس عن سبيل الله تبارك وتعالى. ولهذا يعني يكون مؤاخذا ادي نصين النقطة آآ الثالثة  فاجبت لما سأل الاستاذ احمد يعني هذا السؤال يعني يقول
الزيادة هو يعني اقول نعم بالشيطان شيخ  تنظر زيادة عن الشوال اللي هو بدأ ذكره واجابه عنه  ان هذا يعني قوله القادم يعني كيف يدخل النار والله كتب علي هذا
اليس شيطان مثله     آآ عبء الاجابة لاعطيت الاستاذ الاجابة قال ان هذا رأي رأي الاستاذ ولكن انا دائما اتحفظ احبة اسمع يعني رأي الاستاذ اولا اي نعم وقال ان هذا ما ذكره الشيخ ويعني ما عندي
لو قلت لك بقى الاستاذ حول يعني لما اتكلمنا حول رأي الشيخ للذهاب الى ديار الكفار قال انه ما سمع من الشيخ يعني رأيه تكلمت انا يعني ملخص رأي الشيخ
فقال اذا كان في بعض الاشرطة اللي بيتكلم فيها الشيخ بتوسع او الذهاب الى ديار اخرى والشيخ يعني السارق يتمنى كلام الشيخ ناصر في هذا القول لكن يعني اذاح اكثر من خلال الاشغال الموضحة اذا كان عندك
وفي المسجد الواحد الى الامام الراتب والموازن الراتب وقال لنا لا ارى فيها شيء وثمانية من اشرطة الشيخ متوسع فيها في هذا المجال. الحقيقة الحمد لله اجابة تامة مسألة الثلاث نقاط
النقطة الثانية اه حينما ذكرت مسألة انزال المطر وكل نقول هنا ان هذا الاختياري وليس مكرها عليه اللي هي انواع الخوارق تستعمل اما في معصية الله او في طاعة الله
قالوا نحنا يعني بدنا نتصارخ  انا بقبله يعني هو شفته رأيه او كله يعني ايه رأيك يعني هزا الموضوع انا منك. رايح ايوه  العموم الذي لم يجري به اعمال السلف
الاضاحي كتير مهمة جدا بتقول له على المبتدعة ولا يعلمون من ان يجدوا ذليلا عاما خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة