1
00:00:00.100 --> 00:00:19.400
الانفاق ما حقيقته؟ وما اقسامه؟ وهل هناك نقاط سلوكي؟ ونطاق عقلي ان نحكم على احد انه منافق وكيف نعاهد من فيه شعبا وشعب النفاق وقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم كان يعامل المنافقين معاملة خاصة من تعذيب

2
00:00:19.500 --> 00:01:08.950
لذلك آآ اجيب عن    التخفيف بيننا النفاق ومتواصل على النبي ممكن مع حضرتك بسهولة بذلك الاراء الاردنية لبعض الاشخاص القضية الى فهنا المسلم ذلك على ان يفهم بعض النصوص من السنة

3
00:01:09.750 --> 00:01:45.550
مثلا القرآن المنافقين في الذنب اكثر من النار وفي الحديث الصحيح عند البخاري ومسلم اية للناس في سلام الى اخره فهل هذا المنافق الذي وصف بهذه الاوصاف الثلاث في الدرب الاسفل من النار لان الله قال

4
00:01:47.000 --> 00:02:20.550
هنا البعض فاذا اهلا بكم  نفاق اعتقادي يعني توصل عملي النطاق الاعتقادي هو الرجل ممكن الكفر الذي يستحق به المواعظ غالبا هي اغلى ويلوى الاسلام يصلي العصر وهو لا يصلي

5
00:02:21.250 --> 00:02:43.350
وان يصوم معك وهو لا يحل وقد يحل ولا يحج عنها يتظاهروا بالعبادات يثبت نفسه وطبعا هذا حينما تكون دولة الاسلام هي قائمة وهي الحاكمة والعكس في ذلك ان لا يبقى هناك

6
00:02:43.400 --> 00:03:15.600
وهم لا يقعون في اعتقاده لانه تلقى جميع الناس الدين لله والوطن للجميع حرية مطلقة عما العمل فهو موجود يعني باختصار النفاق العامري الله الاسلام ينفعه ما فرض الله عز وجل على المسلم

7
00:03:16.500 --> 00:03:43.800
فكيف يسمى هذا فرحا؟ الامر واضح جدا المنافق من دين الاسلام ويدفن الكفر وكيف يمكن في فراغك نفسي وما يفيده شيئا عندهم والى هذه الحقيقة اشار الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور

8
00:03:44.050 --> 00:04:03.650
ومين كان يقاتل الناس حتى يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيم الصلاة الا بحقها وحسابها عند الله وماذا عند الله الاسلام هو العهد الاسلامي الظاهر

9
00:04:03.800 --> 00:04:25.350
بينما اسلم ظاهرا وكفروا باطلان احسبوا عند الله لا اسلم حقيقة وقصروا بالقيام ببعض اركان الاسلام او غيرها فحسابهم ايضا عند الله تبارك وتعالى هذا المنافق الذي يظهر الاسلام وليس

10
00:04:25.600 --> 00:04:56.850
فمن الصعب جدا فلنفهم انه منافق اولا وانه في الدرك الاسفل انه هذا الذي   الذي يحدد عادة هو كافر هو مخلل في النار فذاك المنافق لمصلحة الخارجية؟ الجواب لا اذا لماذا سماهم منافقا

11
00:04:57.550 --> 00:05:24.900
وانه يبذل خلاف ما يمكن ليلتقي مع المنافق الاول في اي نقطة انه يظهر خلاف ما يبطل ولكن على عكس المنافق هاك يفرد القرآن ويهيئ الاسلام. هذا يكثر للاسلام. لكن يظهر الاعمال في كتاب الاسلام

12
00:05:26.500 --> 00:05:54.300
ان سألته منتهي الحرام على احد الا الحرام من اعتقادي انه قلب مسلم لا نفاق عناقيده واذا اذا سألته الوعد الواجب ولا غير واجب وهذا الخاص اذا سألته عن هذه

13
00:05:54.650 --> 00:06:14.650
فقال له نية الاسلام تقر بها؟ نعم كذب حرام وزل هو يعتقد بتحية لا نعتقد لوجوب الامام الاسلامي او في قلبه يظلم خلاف ما يظهر لكن يبنى ايش الحل ويظهر الخير

14
00:06:14.800 --> 00:07:05.450
نفس الشيء الذي  هو يذنب حرام فجعله يناقض قلبه هذا المنكر خلف الملأ اما لذلك سمي جهاز في النطاق العملي عمل على انافقين   او فيها عدم الامان   لكن هو  نفاقا عليا

15
00:07:05.750 --> 00:07:32.000
اذا  انه يستحضر معروفة المنافقين من النوع الثاني امر سهل جدا لانه كل من تراه مسلم لا يصلي فهو واجب ايه لان الوصول انا مسلم غير مسلم على قبل فهذه لا اله الا الله

16
00:07:32.500 --> 00:07:57.600
الله يتوب علينا هذا يفعل بخلاف ما يلتقيه وزارة يعتقد بغلاف ما يفعل ومن هنا التقيا في النفاق واختلفا في سورة النفاق فعل في هذا بيان لهذه الحقيقة وممكن ما اعتقد ان آآ

17
00:07:58.000 --> 00:08:38.300
من آآ تقارير  انا نفسي الا على    اعمل ايه من تقيات ما في تصادم هنا نعم عندنا ان نحصل على احد انه منافق  الله اعلم الا اذا كان  تأكيد الحزب السابق ليس علما

18
00:08:38.900 --> 00:09:27.100
خالصا يعني عمليا بمجرد انه مخالفة في معصية او بنتين او خمسة او عشرة ادين اؤكد      لكن الايمان؟ لا  وهانتا تيجي لما تقوم وهل خلاف الوعي هو  ها اجتماع الاربع والاربعين

19
00:09:27.650 --> 00:09:42.600
والنية والقلب. كل المعاصي لو اجتمعت في موحد لا تؤثر الا ابدا ولابد في النار مع الموافقين والمسافرين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة