1
00:00:00.400 --> 00:00:22.950
الشاهد الشاهد البحث كان هل هذا جهاد ام ليس جهادا فنحن لماذا نبحث فنعرف حقيقة الجهاد كيف يمكن تحقيقه الان الحقيقة انه البحس وصل الى النقطة النهائية واعجب ما اعجب منه

2
00:00:23.350 --> 00:00:45.850
ان اسمع جوابا ما كنت اتخيله ان يصدر من مثل اخينا وفي انه لا يدري ان اختلاف الامة باصل من اصول الشريعة هذا لا يكون سببا لعدم انتصارهم وهو يعرف قصة رجل كبير

3
00:00:46.000 --> 00:01:06.850
وامثالها كانوا متفقين في العقيدة لكن داخله بشيء من العجب والغرور ونحو ذلك فخسروا نصر الله بذلك فماذا نقول في امة يختلفون مع المبدأ الاسلامي في العقيدة في الاحكام الشرعية

4
00:01:06.900 --> 00:01:26.250
باستحلال الربا في كثير من المعاملات الى اخره ثم بعد ذلك نرجو لها انتصارا وباي جهاد بجهاد اعترف انه جائز وهو غير واجب وتسلسل الموضوع ولا نريد ان نعيد التفاصيل

5
00:01:26.450 --> 00:01:50.950
كيف تقول هذا الكلام يا استاذ  ببعض بعض الناس من الصحابة معروف معروف لكن انا اقول كيف تتصور انتصار جماعة من المسلمين مختلفين عقيدة اذا حصل هذا الاختلاف فهل هذا يمنعنا من المشاركة في الجهاد

6
00:01:51.150 --> 00:02:07.150
البحث الان ليس يمنعنا او لا. نعم وقد نشارك حتى في هذه القضية. ترجع للمسألة مثل ما قال ابو يحيى هل ننجح ام لا ننجح؟ ولذلك بحثنا الان هل تنجح الطائفة المختلفة

7
00:02:07.450 --> 00:02:29.500
في اصول من اصول الشريعة وربما يكون هناك ما قلنا استحلال لكثير من الاحكام واختلاف بعض الاخلاق الاسلامية والى اخره ما تطرقنا اليها في ظني اننا اذا ذكرنا باهم شيء فما دون ابو سهل. نعم

8
00:02:30.600 --> 00:02:54.950
السؤال هو كيف تتصور يتصور اذا انت ان الوف المسلمين على اختلاف ما بينهم من عقائد وافكار انهم ينصرون على عدوهم اذا ما اتخذوا كل وسائل الجهاد المادية. نعم الان تصور الموضوع. نعم

9
00:02:55.100 --> 00:03:14.300
ينتصرون مع ذلك انا يعني اول شيء اؤكد في محله سبحان الله لكن الشيء اللي بدي اكده الان انه اذا كان في جبهة للقتال سواء في فلسطين او في افغانستان. الوضع الان في افغانستان وصلتنا اخبار كثيرة

10
00:03:14.850 --> 00:03:36.300
وصلت الى حد التوتر اما بعض المجاهدين على ان تتوجه انت تعيد الي بضاعتي والشاهد بجانبك. نعم صحيح فاسمعني هالمرة هذي اعيد البضاعة. موضوعنا. نعم. لكن اه يعني نحن نتمنى الان الجهاد في افغانستان في اربعين. مع اننا نعتقد ان في من

11
00:03:36.300 --> 00:03:57.150
من يقع في الشرك نعم وفي مسألة النجاح هذه بيد الله سبحانه وتعالى سبحان الله لكنه الحجر لن يقاوم  وهذي البندقية اليهودي نعتقد هذا. ولكن يبقى الامر نجاح هذا الجهاد او عدم انجاحه بيد الله سبحانه وتعالى

12
00:03:57.350 --> 00:04:15.050
فنحن علينا ان نؤدي هذا الواجب سواء في افغانستان او في فلسطين. والنتائج على الله. هذه حقيقة وغريبة اخرى منك طيب اه سؤالي لك لتعرف انك حتة هذه المحصلة في امر مفروغ منه

13
00:04:15.450 --> 00:04:37.150
ان النجاح بيد الله ام بيد غير الله حتى تقول وتسمعنا مرار تكرار النجاة بيد الله قبل بحث الاسباب التي نستحق بها نصر الله اما الاولى فمتدخين عليها. البحث الثانية الاسباب التي توصلنا الى رسول الله

14
00:04:37.350 --> 00:04:59.900
اذا انت اما تشعر معي ان لجأك للبحث في مسألة ليس هي اولا من بحثنا ثم اذا امر مكروه منه يعرفه كل مسلم اما تشعر ان هذا يضعف موقفك حينما ترجع للبعض في مسألة ليست هي موضوع البحث

15
00:05:00.400 --> 00:05:26.600
وتدع اصل موضوع وهو الاخذ بالاسباب ومنها الاتفاق كما في الاية المعروفة لدى الجميع اه ولا يتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم  اه اين نذهب نحن بالاسباب التي نحن نتحدث عنها وانت تتصور انفا على الاقل

16
00:05:26.750 --> 00:05:51.600
ولعله تبين كالخطأ كيف يتصور نجاح يا جماعة هناك ما يجمعهم مبدأ صحيح بانهم لان هذه الافعال التي يفعلونها لم تؤدي الى شيء بالنتيجة ولكن اطلاق هذا الاسم عليه انهم يعني يجاهدون في سبيل الله قدر الاستطاعة

17
00:05:51.900 --> 00:06:19.450
هذا البحث في بدايته والله اذا اتفقنا ان الجهاد في سبيل الله يحتاج الى اتخاذ اسماء كما قلت انتظار كلامك اولا اسباب معنوية ثم اسباب مادية والاسباب المادية ممكن ان نعذرهم فيها لانها غير ممكنة. نعم. لكن الاسباب المعنوية

18
00:06:19.550 --> 00:06:44.250
هي متيسرة لانها ما تحتاج الى مجاهدة العدو مجاهد مادية وانما تحتاج الى ان يهتموا بالاسلام دراسة وفهما وتطبيقا في حدود ما يستطيعون ولهذا يجب ان نتذكر ان نجاح الامة ليس الامة اللي بتعد الملايين

19
00:06:44.550 --> 00:07:06.600
وانما الامة التي يرجى ان تكون ياما الدولة المسلمة على يدها انما هي الامة التي تحقق الكلمتين التي دائما نتغنى بهما التصفية والتربية فاذا نحن لم نستعظر هذه الحقيقة ومعنى ذلك اننا سنظل هكذا

20
00:07:06.850 --> 00:07:30.200
نعيش معها جماعة المسلمين مدد متفرقين ونظل هكذا الى ما شاء الله من سنين حتى يأذن الله عز وجل لطائفة من هذه الامة ان تجتمع على هذا الاساس المتين من فهم للاسلام كان صحيحا

21
00:07:30.450 --> 00:08:00.450
والبدء بتطبيقه كل في حدود استطاعته ثم اجتماعنا ذلك باكبر كمية ممكنة ليحقق الله عز وجل النصر لهذه الامة وهم عندهم وعلى نفس المنهج   وما في عندهن من الحجارة نعم. نعم

22
00:08:01.000 --> 00:08:41.550
الجواب هدولي اذا فعلوا كما يفعلون ما بكونوا سلفيين لانه نفس السلف اليهم ندافع عنهم قالوا انه هذا خلاف السنة   طب       خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة