1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
فهو كان بايام عن ان هنالك جماعة اسلامية اختلف احد اعضائها مع اميرها في مكان شرفية خلافات تركية وفي وسائل الدعوة وخصم هل يجوز للامير ان يغسل هذا العضو؟ وكنت انا عقبت بعد الجلسة قلت لك في سؤال يعني اعم من هذا

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
وهو مثلا اذا كان هذا العضو يعني يجلب المتاعب للجماعة يعني بقلة علمه وفكره في الدعوة لها كذلك ويعني نصح اكثر من مرة ولم ينطفح. فهل في ذلك يجوز له ان يحفظ؟ هل يجوز للغبير ان

3
00:00:40.100 --> 00:01:06.550
انا لا افهم ان الفصل هو الحبل. وانما الحل هو ايقافه. وكفى والا فيش معنى فصل من جماعة وهو منهم كل ما في الامر انه اخطأ الطريق في في امر ما يريد ان يفصله او يريد ان يوقفه هو ادراكه حقائق ما

4
00:01:06.550 --> 00:01:24.550
الفصل غير وارد اطلاقا في مثل هذه اذا كان هذا الشخص هو الاجر نفسه هو اسلوبه الجماعة تقول اسلوبه غير طيب. اتفقت الجماعة وبدلا عن تنزله من الامارة وتولي غيره فطلبت من الامارة ومن جماعتها

5
00:01:24.550 --> 00:01:53.650
مرة وكانوا مبايعين لهم؟ لا في الاول لا لا ها ذكرنا في بيعة وهي غير مشروع بطبيعة الحال بالنسبة للجماعات فحينئذ اذا اتفق اهل الرأي والعقل والعلم والدين. على ابعاده عن الرياسة. فهذا لا يعنيه الفصل

6
00:01:53.800 --> 00:02:11.450
ويعني ما قلت الفا قبل ان توضح انه هو الرئيس الذي يبصر فانا ظننت انه خرج من الابراج اخويا ما في داعي للفصل وانما يبعد عن العمل الذي اساء فيه. واذا كان المقصود بالسؤال السادس هو

7
00:02:11.450 --> 00:02:37.750
ما من جماعة رئيس الجماعة حينئذ اولى واولى ان لا يبصر وانما يبعد عن هذه الوظيفة او عن هذه الولاية وان صار مكانه من انه هو اولى منه وان لا الفاصل معناه اننا نفتح له الطريق

8
00:02:37.850 --> 00:03:14.100
الكيان والمكر لهؤلاء الجماعة تصبح القضية اكبر خطورة مما لو اوقفوه وحافظوا على بقائه مع الجماعة. والسلام عليكم الايقاف ما ذكره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة