1
00:00:00.600 --> 00:00:26.350
هذا اعتبره عذرا اقبح من باب لان العمل من الذي فرضه عليه ورضوا عليه المادة ولا يجوز للمسلم ان يعصي الله تبارك وتعالى باي نوع من المعاصي في سبيل تحصيله

2
00:00:26.450 --> 00:00:48.050
للرزق وقد جاء قوله تعالى كما هو معلوم ولكن اكثر الناس لا ينتبهون لهذا النص ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب والرسول صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:48.200 --> 00:01:12.950
كانوا يؤكدوا هذا المعنى وكان يقول يا ايها الناس في خطبة الله عليه السلام يا ايها الناس ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها واجلها فاجملوا في الطلب فانما عند الله

4
00:01:13.050 --> 00:01:39.200
لا ينال بالحرام فاعتدال بعض الناس لان الوظيفة تفرض عليه بعضهم يقول افرض عليه الوظيفة ان يلبس البنطلون وبعضهم يقول ان يحلق لحيته وهكذا تبرر وتسوغ ارتكاب المعاصي في سبيل طلب الرزق

5
00:01:39.250 --> 00:02:02.800
والرسول عليه الصلاة والسلام كما سمعتم انفا يقول فانما عند الله لا ينال بالحرام اي انما عند الله من الرزق المقسوم والجنين في بطن امه لا ينبغي للمسلم ان يسعى الى تحصيله

6
00:02:02.950 --> 00:02:26.600
بمعصيته لربه تبارك وتعالى هذا معنى قول الحديث فانما عند الله لا ينال اي لا ينبغي ان ينادى بالحرام فاذا يجب ان لا نذكر مثل هذه الاعذار فانها مخالفة للشريعة

7
00:02:27.500 --> 00:02:46.950
سؤال يقول لي ابنة خالة وليس هناك من يعلمها فتجلس مع اخواتي النساء فتجلس لكي تجتمع مني فهل هذا يجوز ام لا اعن عليه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة