1
00:00:00.500 --> 00:00:31.350
ما بأس من يذكر قصة وقعت في دمشق بين بعض الافراد وكان لي مشاركة في يوم المشايخ القى درسا من شر  في رمضان وذكر في درسه كل الشباب تلتقي مع قصة شامخة

2
00:00:31.500 --> 00:01:10.650
من حيث توجيه الموهوبين الى قضاء شيوخهم القصة التي حكاها الشيخ المصري وفي رمضان اقول  قال لاحد اتباعه   اختا لابوك وهذا ورأسا ذهب المريد وفشل رأس ابيه عن بلده وجاء الى الشيخ فرحا مشكورا

3
00:01:11.150 --> 00:01:40.050
لانه نفذ امر الشيخ وبسم الشيخ مراهقا في وجهه وهنا النكبة والقدس هل انت تمنى انك فكيف وليك قال اذا  قال لا انا اموت بان تقتل والدع هذا صاحب امك

4
00:01:41.250 --> 00:02:17.600
ان هذا الذي امرتك بان ترصده انما هو صاحب ولذلك امرت بقتله وشيخا فسقى  قال ومن هنا رخص ان المريض اذا امره الشيخ بامر وكان هذا الامر مخالفا للشرع عليه ان يمثل ذلك لان الشيخ يرى ما لا يرى مريض

5
00:02:19.150 --> 00:02:49.800
وبما على ذلك لو رأى المدير الطبيب في عنق الشيخ فلا يجوز له ان يكثر ذلك عليه لان الشيخ يرى ما يرى في هذه القصة كان سامعا لها بيان انا انا لو بدأتم بمملزم هناك. عندك يا شيخ ولا لا؟ نعم؟ صحيح او نعناع؟ لا انا بقول ابدأ من الجميع

6
00:02:49.800 --> 00:03:44.700
تفضل تفضل ماذا   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته   وعليكم السلام اهلا  انه من اصفر الشيخ الصوفي تلك قصة  من اخواننا اهل السنة والاخر من تبادل الشيخ كان من عادتنا في رمضان

7
00:03:45.050 --> 00:04:15.450
اننا نصلي التراويح  احدى عشر ساعة ثم كانت هناك مركز للدعوة فجاءني صاحب فحدثني بما حدث الشيخ من تلك الباطلة وبينما نحن معه في هذا الحديث اذ مر الشاب الاخر

8
00:04:15.600 --> 00:04:43.150
الذي يرغب والله من اقاربه فماذا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دخل واخذ صاحبه يناقشه قال له ايه رأيك في الدرس  قال له ما شاء الله هكذا

9
00:04:43.500 --> 00:05:20.550
معجبون بالقصص الخرافية عن رؤية ايش رأيك في القصة التي حكاها عن الشيخ الذي امر منيبه بان يقتل اباه الشيوخ لا تنكر يتناقشان وهنا   آآ رأيت ان اتكلم مع الشيخ واسمه يومئذ ابو يوسف

10
00:05:21.600 --> 00:05:47.200
حاولت الليل له لان هذه قصة مركب تركيبا ومقاومة ومخالفة هذا الشرع واضحة جدا فكرته مثلا الشيخ اول القصة الذي جاءه برأس ابيه في الظاهر قال هذا هذا صاحب امه

11
00:05:48.300 --> 00:06:11.950
فهو جانب او يستحق القتل انا اموت بان تغفر لوالدك اعوذ بالله الكثير البكاء الحكيم كيف امر ابن خلف الزاني وترك الزاني علما ان كل منهما يستحق الحكم الواحد ما

12
00:06:12.100 --> 00:06:40.450
ان الزمان قد لا يكون محصنا. الا يستحق القتل؟ اما ايضا الولد بلا شك يعني نصنا ويجب قتلها. فلماذا قتل او امر الولد بان يقتل الزاني وترك الام الزانية وليس القصد هنا كله مع انها

13
00:06:41.400 --> 00:07:09.000
اه تشبهت كثيرا باقناعه بان مثل هذه القصص تطفي المعاقين الانسان للشيخ وليس لله عز وجل فما كان ليستجيب ولا احيانا قلت له وهو  لانك الان خلينا نكون صريحين مع بعضنا. لو الشيخ انت امرك

14
00:07:09.400 --> 00:07:41.350
بان تفرح اباك هل تظهرك فانتظر هكذا وهذا وقال انا لا وصلت الان الى هذه المنزلة اذا قال الشيخ له وانه لم يصل الى هذه المرتبة انا قلت له بالتعبير السوري

15
00:07:41.700 --> 00:08:07.000
عمركم ان شاء الله ما تصحى هذا كله هذه القصص القرآنية التي منها القصة التي ذكرناها ايضا نقبل عن كتاب احياء النزيل من اليمن الناحية الثالثة والاخيرة انا ذكرت ان يهون الخواف ذكرت ان اخوان ديني

16
00:08:07.450 --> 00:08:32.300
ذلك التوجيه السلوكي الطيب لكن فيه افات فيه مؤاخذات دخلت اولا انه من حيث العقيدة هو اشعري اما ذكرت انه من ناحية فهو وذكرت لكم قصة تغير البيء وعبد المنام شيخه يقول له لم؟ اه بلغه شيخه شهران

17
00:08:32.850 --> 00:08:58.250
النحو الثالثة والاخيرة وهذا هو بيت القصيم من هذا الكلام كما يقال ان نسير احاديث وموضوعة كثيرة جدا تندرج فمن كان آآ راضيا لان نقرأ هذا الكتاب قبل كل شيء ان تكون عقيدته سليمة. على ما

18
00:08:58.250 --> 00:09:27.000
وثانيا ان يكون بعيدا عن التخلص باخلاق الصوفية وشرفا واخيرا عليه ان يشتري بسبب الاشياء الذي عليه التخريب المنكر انفا وهو ابنه عن حل الاشكال والافكار لتقييم الناس الاحياء من الاقوال لانه تولى تخريج كل

19
00:09:27.000 --> 00:09:42.450
وبيان مكتبته من صحح او من بعد هذا ما جاء في الناس بعد ذكره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة