فلكل حديث؟ لا في هذا الحديث. طيب اذا كان عن اجتهاد فلا مانع. لكن هذا لا يعني تأويل كل الصفات. توجيه الحديث يا شيخ الحديث؟ ما عندنا اكثر مما جاء في الحديث
الغيب حديث الحق اجبتنا عن هذا السؤال ان سوف تلحق كغيرها من الصفات تثبت لله تبارك وتعالى. كما وجدنا حديث اخر اه حديث ان الرحم معلقة او اخذة بقوائم العرش
كأن هذا الحديث هو الذي جعل بعض الذين يأولون في الصفات اخذوا هذا المقاس اما التي ترجعون عن هذا الحديث ومش فاضي هالسؤال كانه هذا الحديث ايش لانه هذا الحيث الذي اشكل عليهم فاخذوا بالتأويل
الحق على ظاهره ويليق بالله عز وجل منه ما يتناسب مع جلاله وعظمته. نعم ما في عنا تفسير اكثر. اقصد اه يعني حديث عقيدة بقوائم العشر كل امور الغيب بارك الله فيكم
كل امور الغيب اه تمرر ولا تساوى لانه اخذ بقوائم العرش العرش خلق من خلق الله عز وجل اما الرحم وهو معنى فكيف تتعلق بقوائم العرش والله اعلم فلا يجوز الخوض في مثل هذه المسائل
اكثر مما جاء النص به  غيره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة