فضيلة الشيخ امر المسلمون باوامر كثيرة في كتاب الله منها اقامة الصلاة وعلم من فعل النبي عليه الصلاة والسلام وفعل الخلفاء الراشدين انه كانت هنالك طريقة محددة لاقامة الصلاة كأن يأمر بها ولي الامر فتقام له
كذلك اقول ماذا تعني ان يأمر بها ولي الامر يعني لا يستطيع احد ان يقيموا الصلاة الا الذي عين لها هو ولي الامر كأن يكون خليفة المسلمين او من ناب عن خليفة المسلمين
هذا الذي قصدت على كلها مش وظيفة بس يمكن يستضيف قياسا على هذا قال الله عز وجل وجاهدوا في الله حق جهاده ما لكم اذا قيل لكم من فروق وكثير من الايات
وكيف لنا ان نطبق هذه الفريضة في حياتنا في هذه الايام؟ هذه الفريضة الوم الجهاد جهاد وهل يتصور ان تقوم فريضة الجهاد كما شرعت في هذه الايام واذا كان ذلك كذلك فما هو فما هي الطريقة
ومن الذي له الحق في ان ينفرنا لننفر في سبيل الله. نعم الجهاد جهادات جهاد لدفع العدو المهاجم لبعض بلاد المسلمين هذا الجهاز لا ينتظر فيه المسلمون وجود الامام الذي به ينتظم الجهاد
والجهاد الاخر والجهاد لنقل الدعوة وتوسيع آآ مساحتها دائرتها بنقلها الى بلاد اخرى وهذا النقل بلا شك سيقف امامه اعداء الله من الكفار المنشدين على اختلاف مللهم هذا النوع من الجهاد
يتطلب ما اشرت اليه من الخليفة الذي هو الامام الاعظم كما يقول بعض الفقهاء اما الجهاد الاول الذي ذكرنا عنه اه متل ما تكلمنا انفا بالنسبة للسؤال الذي جاء عن شخص يريد ان يأخذ ما له
يريد ان يأخذ عرضه. ها فهنا ما في داعي انه يكون في ماء خليفة للمسلمين. وانما هو يدفع هذا الدم الذي تعرض له هو شخص وحينئذ لا فرق بين ان يكون المعوض
هو شخص او اشخاص هو بلد او بلال في هذه الحالة ليس من الضروري ان نفكر بشرطية الامام الاعظم اما الجهاد الذي نحن ندعو اليه دائما ونقول لم تتخذ الاسباب له
فهذا لا يشرع الا ان يكون هناك امام مبايع من آآ المسلمين ال الحل والعقد الذين يرجع اليهم لمعالجة مائية بالمسلمين هذا الذي اذا وجد وبيع هو الذي يرفع راية الجهاد
ويوجه المجاهدين الوجهة التي يراها هو بعد استشارته مجلس الشورى له من اجل ان نبني على هذا الكلام في الاول ان كثيرا من الشباب الان يطالبون بعمل عمليات ضد اسرائيل هل يجوز هذا؟ ما يجوز. طيب كثير من المشايخ
يحضون الشباب على التجهز للقتال من خلال الانظمة ام من خلال انفسهم؟ نعم. هل يدخل المنع كذلك في هذا انفا. اظن كنت موجود انت لما كنت طب الان حديث الجهاد
حليفا انه خبر يريد به الانسان ام هو خبر ما هو هو كقوله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث هذا خبر لكن المقصود فيه لا ترفده يعني تشريع. نعم
والجهاد ماض يعني يجب ان يكون ماضيا وقد لا يكون واقعا. نعم. كما هو مع الاسف. مشاهد وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين اخوة الايمان والان مع مجلس اخر
فيه الشيخ عمر الاشقر رحمه الله تم تسجيل هذا المجلس الثالث والعشرين من جمادى الاخرة الف واربعمية واحدعش هجري الموافق اليوم التاسع من الشهر الاول الف تسعمية وواحد وتسعين ميلادي
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة