1
00:00:00.150 --> 00:00:33.750
ننتقل من ذكر بعض ما يتعلق بالدجال واوصافه الى الدابة اريد ان اه احتملها فرصة. نذكر كثيرا من الناس اليوم ممن يؤمنون عادات من نوعية اخرى ويعتبرونها كرامات للاولياء لا لشيء الا لانها خوارق عادات

2
00:00:33.850 --> 00:00:58.600
فيجب ان نعلم ايضا هذه الحقيقة الشرعية الا وهي ان خوارق العادات تنقسم الى قسمين معجزات للانبياء او كرامات الاولياء. هذا هو. والقسم الاخر عادات ابتلاء من الله عز وجل لاصحابها

3
00:00:58.850 --> 00:01:18.950
وليست هي معجزة ولا كرامة لها هي انما هي فتنة كما رأيتم بالنسبة للدجال الاكبر هذه هذا الامر متفق عليه من علماء المسلمين الامر الخالص الاعادة ان يكون معجزة او كرامة

4
00:01:19.200 --> 00:01:38.350
وطبعا شيء جميل وصارت ان يكون فتنة لمن تصدر منه او يصدر منه ذلك الامر باقامة العالم وتمييز هزا النوع من ذاك النوع او هذا القسم من اين القسم انما هو بالنظر

5
00:01:38.400 --> 00:02:04.850
الى مصدر اي نوع من النوعين فان كان مصدره رجلا مؤمنا نبيا او صالحا وهو معجزة او كرامة اما ان كان مصدره انسان تراه لا يصلي لا يصوم بل قد تسمع منه كفريات

6
00:02:05.000 --> 00:02:31.000
يتأولها بعض الناس بتسمية شطحات فهذا ليس كرام لان التي لان الذي صدرت منه هذه الكرامة المزعومة لا يوصف بانه آآ صالح ردا ان ينخض بانه نبي اذا عرفنا هذا فما نسمع من كثير من الناس

7
00:02:31.300 --> 00:02:58.850
فلان كان يمشي عاريا وما في الطرقات ومع ذلك صدرت منه طوارق عادات فهي له كرامات هذا لا يجوز ان ينسب الانسان فقط وانما هذه اما اه عبارة عن حيل ومخرقة ودجل من بعض هؤلاء الناس وانما هو اوفر الى من الله

8
00:02:58.850 --> 00:03:25.500
الله عز وجل كما ذكرنا. وهذا مكتوب في القرآن الكريم ومبتوكم بخير من الشر فتنة الابتداد الخارق العادي يكون خيرا تارة وفتة تارة اخرى ومثل هذه الكرامات اقصد التي هي احق بتسميتها باهانات

9
00:03:25.700 --> 00:03:43.800
عاوزين امتلأت بطون الكتب كثير من ما يتعلق بتراجم رجال ينتسبون الى التصوف والى الله خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة