1
00:00:00.050 --> 00:00:25.100
الى السماء الدنيا انه ما ينزل الى السماء الدنيا. الليل هناك العلماء طبعا الاساليب استجابة الدعاء. انما احنا بنعرف اهل نجد في الحجاز يقولون الله ينزل بذاتنا طب اه طلعت من مكان والله لا يخرجه مكاني

2
00:00:25.450 --> 00:01:08.250
اولا اولا ما اريد لك  ان تنسب هذه العقيدة للذي   لانك اولا تخالف التاريخ وثانية بتنزل من قيمة هذه العقيدة الصحيحة  حينما تخص بان  هو ناني الفطر الان. افهم افهم

3
00:01:09.250 --> 00:02:14.600
جزاكم الله خيرا الله سبحانه وتعالى     اصل الضلال المسلمين في هذه القضية قبل ان هو يحكيه للخالق  وقلنا الله للعلو المطلق حيث لا مكان ليس فيها. مفهوم هذا؟ ضعف فاذا الخطأ بينشأ من اول

4
00:02:15.050 --> 00:02:38.350
اه بيسموها بالشام زحلقة شو نسميها باللغة العربية؟ اولا شراء. نعم. بتزل القدم هو هذا الخطأ من اول جدة ما بعد ما كنا زلات  فأول جملة في هالموضوع هاد هو توهمهم

5
00:02:38.700 --> 00:03:02.250
علماء الكلام انه يلزم من نقول بان الله على العرش استوى اننا جعلناه في مكان وبالتالي حصرناه لكن المنطق والشرف بانه واحد حينما يفكر الانسان بعقله بمنطق يثبت انه فوق العرش مهما كان لانه

6
00:03:02.250 --> 00:03:36.950
العرش اخر مركاتكم. فلما بفهموا من او بستلزموا من ايمانا بان الله على العرش استوى اننا جعلناه في مثال الله منزه. الله  لكن القضية بالعربي الذين يؤمنون بان الله على العرش استوى. اه ينسبون الى انهم جعلوه في مكان من الذين

7
00:03:37.550 --> 00:04:05.550
علو الله وجعلوه في كل مكان  بناء على هذا الخطأ الاول وهو اه استلزام اشياء هي عين الخطأ وسبب تشبيه الخالق انه لنتذكرنا هذه الحقيقة وتذكرنا ان الله عز وجل وضع لنا مبدأ

8
00:04:05.800 --> 00:04:43.950
بالايمان به وبصفاته قال ليس كمثله شيء وهو السميع المصري ليس كمثله شيء تنزيه وهو السميع البصير   هو سميع وهو بسيط اذا قلنا ان الله سميع نقول طرف الاية المأوى ليست اي سمعه او بصره

9
00:04:44.000 --> 00:05:09.150
سواء   ينزل الله في كل ليلة في الثلث الاخير من الليل الى السماء الدنيا فيقول الاخر  ايش في هذا انت عم تنقل عن علماء الكرام يقولوا ان الله لا ينزل

10
00:05:10.100 --> 00:05:32.050
هذا يساوي قولهم الله ليس على العرش استوى لماذا انكروا ان الله على عرشه استوى لانهم فهموا ان اذا صنعناه ايش؟ طيب كذلك هنا حينما يقفون امام الحديث وهذا حديث متواتر

11
00:05:32.800 --> 00:05:59.450
يتوهمون ان نزور رب العالمين الى السماء الدنيا كنزول الملك من عرشه. الى ارضه او من نعالي عرشه الى طابت الارض وهكذا  فاذا نحن اثبتنا ما اثبت الله ينزهنا الله كما نزه نفسه به

12
00:05:59.600 --> 00:06:45.150
كما في الاية السابقة اثبتن له السما والبصر وقلنا ليست الستر له النزول وقلنا   كل الناس  الاثر اللي اشار اليه اخونا ومن ابو حامد  ومعروف هذا بيريدوه كل الجماعات جاء رجل الى مالك فقال يا مالك

13
00:06:45.600 --> 00:07:12.100
الرحمن على العرش استوى كيف اسأل الله قال الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة اخرجوا فانه كذا اذا الرجل يسأل عن كيف وهذا ضلال ومالك من اهل الهدى والسنة

14
00:07:12.800 --> 00:07:37.400
فيقول الاستواء معلوم. يعني الاستعلاء يغفل. الله له صفة العلوم كما نقول سبحان ربي الاعلى كيف لا يجوز هذا السؤال. وكما يقولون جميعا كلها خطر في بالك. والله هو القادر نحن ليس كمثله

15
00:07:37.650 --> 00:08:14.150
فلما نسمع هذا الحديث ينزل الله بلادنا  بانه نحن نسأل عن نزول معرفه لذواتنا المسلوقة العاجلة المريضة. اما نزول الخالق سبحانه وتعالى  ثم بعد ايام ثم بعض بعض العلماء  المسيرة العالية ثم بعض العلماء

16
00:08:14.700 --> 00:08:52.450
ضربوا مثلا مقربا وهو. الشمس بيعالجها فهي تنزل النقاب وكيفاش نزولها؟ نشاهده لا ينزل الجنب تبحر المعصوم لكن ينزل شيء موضوع فاذا قال قائل لمن؟ نزلت الارض او دخلت الشمس الى الغرفة. وهذا استعمال ايه؟ عربي

17
00:08:52.450 --> 00:09:24.300
في معروف تماما يلبسه تقريبا وهذا اية من ايات الله عز وجل خالص والشمس والقمر وفي امكانهما ان يتساءل فضلا ان يفهم وان يكيف كيفية وجود الله عز وجل فالزات يدهم الى التأويل الذي اشرت اليه وهو الباطل كما سأذكره

18
00:09:25.700 --> 00:09:52.550
هو تصورهم ان نزوله كنزول البشر  اما انه هذا فهو قال انزل ايه فرعون  قال الله هذا يسبق عليه قوله تعالى في غيرهم افتؤمنون ببعض الكتاب وتذكرون البعض اخذوا الطرف الاول من الحديث

19
00:09:52.850 --> 00:10:15.550
وتركوا تتلمذهم الحديث يقول ينزل الله في كل ليلة من السماء والنار الى الثلث الاخير من الليل. انتهى الحديث ما انتهى طيب ينزل قال فيقول فيقول الا هل من داع فاستجيب له؟ الا هل من مستغفر

20
00:10:15.550 --> 00:10:41.700
ويستقبله له الا علم سائل فاستجيب له الا كما انا كذا حتى ورحمة الله  الله هو الذي يقول الله هو الذي ينزل يا جماعة اتقوا الله. امنوا بسلام اليوم وسلام رسول الله. وصلوا تسليما على ربك

21
00:10:41.700 --> 00:11:01.400
يهملونه حتى يحكموك فيما صدر منهم. ثم لا يجدوا في انفسهم خرجوا مما قضيت. قال رسول الله او ينزل الله يقول كيف ليس هل احد يدري ذات الله التي نؤمن بها

22
00:11:01.500 --> 00:11:07.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة