1
00:00:00.100 --> 00:00:27.500
من الدرس لطلاب في الجامعة بالامانة كنت ابتدعت الحقيقة اه درس اه ليس معروفا اظن حتى اليوم الا يكونوا بعض الجامعات مشيوا على هذه البدعة الحسنة اذا صح التعبير سميت درس الاسانيد. كنت استاذ احضر

2
00:00:27.650 --> 00:00:47.650
كتاب خلاصة ترهيب الكمال. واحدر كتاب ثنائي ابي داود. امر الطالب انه يكتب حديثا باسناد واذكر انني من الدروس اللي اعطيتني اياها هيك دروس عملية كنت اقول لهم ثبت عندي بالاستغفار

3
00:00:47.650 --> 00:01:17.250
كل حديث يوثقه ابن حبان فقط فهو عند ابن حجر في الغالب بيقول عنه مقبول. احيانا بقول عنه مستور واحيانا بيقول عنه مجهول. اما انه يوثقه تباعا زي ابن حبان لا لانه هو ذكر في مقدمة اللسان انه يوثق الرواة

4
00:01:17.300 --> 00:01:34.650
على قاعدة خالف فيها علماء الجرح والتعذيب. انه الاصل في المسلم العدالة. فاذا اي راو لا يعرف فيه جرح فهو ادى ابن حبان ثقة ما تبنى ابن حجر هذا هذه القاعدة لا نظريا ولا عمليا

5
00:01:34.950 --> 00:01:54.950
نظريا رد عليه في مقدمة لسان ميزان عمليا كما قلت لكم في التقرير اذا رأيت رجلا قوم بن حبان فقط احزر عالغميضة. ارجع للتقريب راح تشوف يقول عنه. اما مقبول او مستور او مجهول. اما انه

6
00:01:54.950 --> 00:02:16.600
لا الا هذا اخيرا ثبت عندي نادر جدا لما بكون الراوي عند ابن حبان يوجد عنده ثقات رووا عنه مش كما يقول ابن هبان يعني راوي واحد يوثقه اه يوفقه او يقول في الغالب عنه صدوق. الذهبي في الميزان

7
00:02:16.600 --> 00:02:36.600
شوف اي راوي تفرج بتوثيقه ابن حبان ارجع للميزان عالغميدي رح يقلك مجهول. مجهول وسخه وهو هنا بيقول عنها بالعكس يعني بعدين عملتلن دروس من هالناحية هاي. وجبت معي كتاب الخلاصة. كتاب الخلاصة

8
00:02:36.600 --> 00:02:56.600
قد ينقل كثيرا عن ابن حبان يقول فلان مثلا ابن فلان روى عنه فلان وعن فلان وثقه بن. ارجع للميزان بيقولوا عنه مجهول ويذكر ابن حبان وفقه. كتاب اخر اسمه الكاشف. كل راوي الا ما ندر

9
00:02:56.600 --> 00:03:16.600
رواه ابن ادم وثقه بن حبان شو بقول بالكاشف؟ وثق. وثق بناء مجهول. اي نعم. يعني يشير الى بالتوثيق. فيكون هذا هو اللي وقع فيه هذا ما فهموه شيخه. يمكن مو بعيد. اه. مو بعيد

10
00:03:16.600 --> 00:03:46.600
ضعيف في اللغة كما ترون يعني لغته لغة رقيقة جدا لا يعرف الفاعل المفعول ولا المنصوب من المجذوم كيف؟ يعني استغفر الله ما بدي اقول كلمة ولكن ربما هو يعني لا يسمع انه يقول لك هو يرفض ان يسمع كلام الاخرين. فيه. نعم. فيه. ايه نعم

11
00:03:46.600 --> 00:04:26.600
حتى قيل له انه هذه مين اللي كان ذهب الى الرياض اظن؟ وطلب اليه ان يلتقيه وقال رفض نعم هذا نعم الوليد هذا يا والمجالس بالامانة فلنتأكد انا سبحان الله في الفترة الاخيرة اجى لعندي

12
00:04:26.600 --> 00:04:56.600
والتأمين بيعوضه عنها. جائز هذا التعويض اذا كان عندي بدهم يعوضوه ويدافعون. جاهز والا فلا اذا كان هاللي بدهن يعطوه اياه تأبين هو دافع للشركة يجوز والا فلا شغلة الغير هاي

13
00:04:56.600 --> 00:05:15.500
يعني هو يعني رجال تاني ضربه وسبب له الخسارة هاي. فبيجي التأمين بيعوض. التعويض هذا جائز خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة