1
00:00:00.200 --> 00:00:18.700
ثم في هذه الايام تطبيق السنة في هذه الايام سبب لنا الاحراج مع العوام ومن الناس كما يسبب الفتن في المسائل ما رأي فضيلتكم وجزاكم الله خيرا كان بيسأل ماذا نتفرق مع العامة عند المعلم والمسلمين

2
00:00:21.150 --> 00:00:54.850
انا اقول الفتن المدعاة لا تقع من تطبيق السني من عامة الناس انما تقع من دخول بعض ال سما في مناقشات مع الاخرين ليسوا اهلا هم لهذه المناقشات لا من الناحية العلمية ولا من الناحية الاسلوبية

3
00:00:56.850 --> 00:01:28.250
امن الناحية العلمية فواضح فقال له كثير من اخواننا آآ يعترض عليه ليش عم تحرك اصواتك مثلا والله افشل فان شعرها والله هذا مو الجواب يمكن بس يذكر شيخ فلان زاده ايش؟ النار اشتعلت

4
00:01:28.400 --> 00:01:45.850
منهم كبير منهم كبير الى اخره  واقول انه اكثر الذين يدخلون لمناقشات عامة الناس ليسوا في نعير ولا في النفير كما يخالف لا من اهل العبادي ولا من اهل المسؤولية

5
00:01:46.600 --> 00:02:13.950
جهدا بيي انه ينبغي على ان نحافظ على السنة ان يحفظ الحجة حتى يقيم الليلة على المخالفين اولا لاقناعهم وثانيا رحمة بهم فعليه ان يحفظ الحجة على السنة التي يمهلها الناس عليه

6
00:02:14.250 --> 00:02:39.750
ثانيا ان يتلقى في تقديم هذه بينة من الناس على اساس الاية الحكيمة المعروفة اذهب الى سبيل ربك بالحكمة انما هو حسن فلذلك الذي هو الذي يقع عدسا  انه بعض الناس

7
00:02:41.000 --> 00:03:07.550
يتحمسون لله والسلفية في اول انطلاقهم في حياتهم  وما اوتيه بشيء من الحكمة لسان عايش عم يصادم المواصلات وايصال ومثل ما بقول انا دائما وابدا انسان محدودة كما اشار الى ذلك عليه السلام بقوله

8
00:03:08.850 --> 00:03:37.250
ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة ومن كانت كثرته الى سنتي فقد اهتدى ومن كانت عثرته الى بدعة فقد ضل الانسان لما بيقبض القبضة ممكن يعيش فيها ساعات الى ان يغلبه السلطان النور

9
00:03:38.250 --> 00:04:06.850
ليش؟ لانه خصصوا لكن لما بيعمل ايه؟ وبعدين خمس دقائق عشر دقائق بيبدأ ايش  هذا مثال لحماس بعض اخواننا السلفيين حينما تبلغهم الدعوة ويندفعون في مخاصمة الناس بكل قسوة وبكل شدة

10
00:04:06.850 --> 00:04:37.950
وبعد ذلك سخت الاعصاب ورجع انحقا وبالكاد انه يحافظ هو على التي كانت علمها ان لم يقلب ظهره اياها. لذلك الفتن لا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة