1
00:00:00.400 --> 00:00:42.500
على كل مصل يسألني والله ان يناضل حينما ينتهي الامام من دماء هاي المصيبة من غير المغضوب عليهم ولا الضالين سننتهي الامام بإسكان المرشد يفترض انه هو يقارب لابد ان نجزي نفس

2
00:00:43.300 --> 00:01:20.100
امين. فلم يقع الامام يتنفس والناس يؤذنون على على ما هو على تأمينه اذا امنوا الامام اخي لذلك من ان  هو ان نمسك انفاسنا في القلوب اذا قال الامام ولا الضالين

3
00:01:20.300 --> 00:01:48.750
نأخذ نفس ونكون معه آمين هذه الاولى والوقت المردودية والاخرى نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن كف الثوب والشعر في الصلاة لا يجوز ان يصنع انكم ومن يتوضأ

4
00:01:48.850 --> 00:02:53.850
عربية   او ماذا اذا رأيت شيء مخالف للسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنكفي الثوب الشعر  وهذه صور ثانية يمكن واحد لابس للنبي بالقاعة الحصة هنا عامل يعني

5
00:02:54.300 --> 00:03:52.400
فلما ييجي يصلي لا يلزمني وهكذا هذا ما يعتبر  في بعضهم يصلون بدون مسجد لانه    ايه تقول اننا نسأل ما هي الحكمة   لانه الناس الذين هاجروا على رؤوسهم بنوناه من سنين طويلة

6
00:03:52.500 --> 00:04:28.350
بما ان لا يكمن القطب الشرعي الا مطلوب من نهاية الدنيا  اللهم ارنا شيئا فانه  ذهب ذهب آآ اهمية الايمان هم قالوا يعني دخلوا الحكم. بس يا جماعة قد يكون رأيي. قد يكون صعب قد يكون خطأ. مثلا

7
00:04:28.350 --> 00:05:08.950
انه ينبغي ان يسجد بكليته وفي ذلك ايضا ثوبه معناها منع شيء كذلك الشخص كانوا من الجاهلية ولا يزالون عهد العربية من كل شعورهم طبعا وكانوا احيانا يجمعونها ويقال في مثل هذا المعطوس الشعر

8
00:05:10.400 --> 00:05:35.600
الرسول عليه الصلاة والسلام نحو ذلك   التجار في حديث اخر صحيح ان الرسول عليه السلام مر برجل وهو يصلي وشعره معكوس اه حلو قوي وقال مثل الذي يصلي مع خوف الكعب

9
00:05:35.850 --> 00:06:21.550
فنص الرجل يصلي  يعني لا يتأزنوا مع بعض لانه ربنا شهر ذي ذكرى وذكراهم نتيجة جاء  في مجال لكن استنباطا ونفصل وهو انه السيول بيكون ايه بدنها ولا نسمي بعضها

10
00:06:21.650 --> 00:06:29.250
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة