1
00:00:00.100 --> 00:00:33.650
الجهاد في سبيل الله امين   لا ليس فوضى لكن اذا كان هذا هو شرط يعني اذا كان هذا الحكم يعني موجود في كتاب الخيمة ونريد ان نعرف دليله يا حبيبي انت قائد في الاول مش متعلم الان. انت المفروض انك انت تدعو. اه. وتلزم

2
00:00:33.650 --> 00:00:57.200
بدعوتك لانك تعتقد انها دعوة حق فيها كان كذا اما انت تدعو الى جهاد في سبيل الله وان اكون مصرحا لا يشترط فيه الا كذا وكذا. ايوه. يشترط الشرط الاساسي في كل العبادات الصح وهذا يذكر في

3
00:00:57.200 --> 00:01:24.600
الحب الثاني بتاع الفراغ وكيف نتصور الاسلامية بدون نية لا ممكن توصلوا للراية الاسلامية لبنادم امير المهم ان هو ابن حار الاسلام يكون قائم ليس شعار من الشعارات التي نسمعها الاخرى. اه. نعم او الشعارات الاخرى والوقت يضيع علينا

4
00:01:24.600 --> 00:01:44.550
المطلوب منها لا تكرر الشرط الثاني. لانه مطلوب ولا تكرر الذي ليس بشرط بل هو جاهلي. ما في حديث انما انا اقول لك اين تتصور بهذا ان يكون  او غير اسلامية

5
00:01:45.900 --> 00:02:07.500
اليس هذا اكبر دليل انك انت تدعو الى الشيء؟ عندما تخوفه بعد. لا ده التصوف. طيب قل لي كيف صور بدون لا الجهاد يعني مش لازم يكون الجهاد في العالم الشامل الذي تقوم من اجل دولة اسلامية كبرى الكلام الذي ليس لنا في علاقة

6
00:02:07.500 --> 00:02:36.750
كيف تتصور ثياب او اقامة راعية اسلامية بدون ما تحكي كلام جانبي هذا  فقال له ساعدني كيف تتصور الراية الاسلامية تجاه او لمياه تقتل المسلمون دون ان يكونوا لهؤلاء المسلمين امنيا

7
00:02:36.850 --> 00:03:08.000
يعني في رجل مسلا من ائمة الكفر فذهب اليه رجل من المسلمين اليه رجل من المسلمين فقتله. في سبيل الله؟ قال لك معناها ان الجنس هذه لا فائدة منه كيف تتصور قيام جهات تحت راية اسلامية

8
00:03:08.050 --> 00:03:30.250
انت الان تتكلم عن  جهاز تاع الزوايا الاسلامية هو منكر الجهاد طبعا اذا كانت من خلال جماعته هيكون الهم عميق اه. ولا شك طبعا. قد يكون يعني. اه لا سوف يكون لهم ضمير. لا سوف يكون اليهم امير لا محالة اذا كانوا جماعة

9
00:03:30.400 --> 00:03:42.050
اما اذا اراد مثلا فرض ان ينطلق بنفسه فيجاهد في سبيل الله زوجونا امير في حين ذلك سوف يكون يعني جهاد ايضا في سبيل الله بدون ولا اسلامية. انا اقصد الجهاد بمعنى مطلق

10
00:03:42.200 --> 00:04:09.100
اما اذا كانت هناك جماعة فقد تنطلق مثلا ثلاثة فاكثر فلا شك ان صوتها يكون لهم امن لا محالة ان زمان لواء اليوم القادم رؤي اليوم اليهودي يقتل نفسه  نعم

11
00:04:09.100 --> 00:04:41.700
انه عيب في هذا طيب ما الذي يدعو اه اقصد يعني ليس بشرط. ماذا تقول يا اخي انني هذا؟ الرجل غامر وخاصة وحمل سلاح هذا ما يحتاج الذي يقال تحت المقصد يعني اذا كان لا شك ان في جماع تضخم جاد فلا شك ان سوف يا اخي اه

12
00:04:41.700 --> 00:05:01.150
لا تقل اذا كان انت لا تريد ان يكون واوضح الشكر يعني لو سمحنا ان نريد ان يكون الامر من خلال جماعة  جماعة وشي اخرى لا تكبر؟ ايوا او لاكتشاف ان يكون له دين

13
00:05:01.900 --> 00:05:21.900
انه يكون اله منير ما دام كلمتين لا ولا عاشرك انت ليكون امير بس مش امير بالمعنى العام اللي هو الخليفة  اه يعني مش شرط انه يكون الهم امير لكن ليس بالمال معه. طيب والله ان شيعة وكل حاجة. مش فاقد في الجهاد

14
00:05:22.300 --> 00:05:42.300
ده في اي جماعة الاسلامية سواء كان كانوا خارجين في الجهاز انا اقصد لا نريد ان نأتي بشروط اصلا تعم الجهاد وغير يعني المسلمين سواء كانوا في سفر مثلا او كانوا في جهاد او كانوا في مكانة فلابد ان يكون منهم امير والذي يلزمه الطاعة بكتاب الله وسنة رسول الله

15
00:05:42.300 --> 00:06:00.850
في امينة صفة مطلقة. بعدين شو انت لن تشتغل في الجهاد الذي اصدرت الكلام فيه الا بخلاص والا الراية الاسلامية. طيب ومعلوم هيك. معلوم. قلت لك هذه اه لا يشفع فيها امين قلت لا

16
00:06:01.650 --> 00:06:30.700
المعلوم طبعا ان المسلمين خرجوا في جماعة حتى لو لم يكن هناك جهاد فلابد فلابد ان يكون بينهم امير. يا اخي   الان وصلنا الى نقطة اقل ما نقول فيها حتى من الناس

17
00:06:31.200 --> 00:06:56.300
اننا لم نسمع رؤيا انه يشترط في هذه الرواية الاسلامية ان يكون طبعا لا شك   ممكن ننتظر لانه اصلا يعني في شروط عامة يعني انا لم اطلب الشروط العامة اللي هي ايضا انا

18
00:06:56.300 --> 00:07:16.300
اول ما قلت انا وهي تسجيل امامك هل هذا الاخلاص شرط في كل العبادات؟ وكذلك والله اوردنا ان هو قدر خاطبنا لكن اذا ما اذا في خاطبنا برضه ايضا الامين العام للمسلمين او امير بصفة عامة يعني في

19
00:07:16.300 --> 00:07:40.350
في حضر في يعني في وقتنا في حديثنا الان ممكن مش شرط يعني لكن اقصد الشروط اللي هي الصف فقط هي الجهاز دونا عن بقية يعني مسلا آآ الكلام في في الدولة الاسلامية

20
00:07:40.350 --> 00:08:03.850
ليخرج مثلا بيخرج اسناء الحج مسلا ارجع للشرب الاول لكن معروف ارفع الشوط الاول اللي هو الاخلاص. ايوة. لكن معروف في انفسنا. يعني لانه معروف رفعه. لا مشترك من كل العبادات. ايوا. نحن نسأل عن الجهاد. بماذا يتميز عن سائر العبادات؟ مم

21
00:08:04.150 --> 00:08:31.650
لم تكن الان لا تأتي بالاخلاص لا تأتي باي شيء تقول انت انه الشرف هذا يشترط في الجهاد الذي تدعو اليه  يشترط منكم لاعلاء كلمة الله لاعلاء كلمة الله  طيب لانها كلمة الله وان يكون تحت راية سمية هذا الذي نفهمه. وطبعا الراية الاسلامية

22
00:08:31.950 --> 00:09:05.300
عرفنا منها انها اذا كانت لجماعة لابد ان يكون لهم امير. والله تنصب على من الحمد لله خرجت ممكن ان هو يكون له فرد وممكن يكون له جماعة ولا يا حبيبي

23
00:09:05.750 --> 00:09:42.400
اما الفرض العين يجب على كل شيء يقوم به اه انا على كل فرد على كل الجماعة يعني فردا فرد الجماعة في الجماعة سواء جاهدت او وقال او قاعدة الجماعة فلابد ان يكون لها الامير. كويس كويس. اه يعني لا مش لازم

24
00:09:42.400 --> 00:09:59.750
فاذا معنى الخليفة. نعم. من زمان الخليفة ليش يعني فيها خطأ؟ اه طبعا فيها خطأ لان الخطر سوف يترتب على ذلك المعاناة. اننا نريد اصلا ان نقطف الثمرة قبل ان نزرع الزرع

25
00:09:59.800 --> 00:10:22.450
هكذا اراك تفعل؟ لا ان شاء الله مش هو هذا بعد التأمين الذي انت تريده ان يكون من الخليفة  لا مش لازم يكون خليفة عام للمسلمين جميعا طبعا  انا بعيد كلامك انت تريد اميرا للجهاد غير الخليفة

26
00:10:23.300 --> 00:10:39.500
طلابي ليس هذا الكلام؟ خير ان شاء الله  ماذا انتم بخير ان شاء الله؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة