1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ثم بعد هذه الجملة التي هي الدعاء للمبلغين حديثه بالرحمة اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام فقال فلا اي قرأت فصال لا يدل عليهن قلب امرئ مسلم اي لا يفقدوا من الرضا والحطب

2
00:00:31.300 --> 00:01:07.200
ويجوز النطق بهذا الفعل ويهل ايضا وحينئذ فالمعنى نختلف بمعنى خان. بمعنى خان ظل بمعنى اه حسب وحفظ ثم يقول لا يذل او لا يذل عليهن قلب امرء مسلم اي ان قلب امرئ مسلم لا ينكر ان يجد غلا او حقدا وحسدا

3
00:01:07.250 --> 00:01:30.050
في قلبه على المسلمين سوى توفرت في قلبه هذه القتال الثلاث الآتية قال اولا اخلاص العمل لله عز وجل باخلاص الامر لله عز وجل انه لا يحتاج الى كثير بيان

4
00:01:30.150 --> 00:01:56.650
وقد كنا تكلمنا في درس مضى ان العمل المقبول عند الله عز وجل يشترط فيه امران اثنان اذا اختل فيه احدهما لم يكن مقبولة عند الله عز وجل احدهما ان يكون الله افراط عن الله ان يكون القائم بهذا العمل

5
00:01:56.650 --> 00:02:18.650
قد اخلص فيه لله عز وجل لا يبتغي من وراء ذلك اجرا كشنيا او ظهورا او سمعة او رياء هدف ذلك مما ينافي وجه الله تبارك وتعالى فهذا هذه الفصلة الاولى

6
00:02:18.700 --> 00:02:43.200
التي اذا توفرت وتحققت في قلب مسلم مع بقية الحصار الثلاث لا يجد في نفسه غلا وحقدا على اخوانه المسلمين. الخاصة الاولى العمل لله عز وجل خالصا له والثانية النصح

7
00:02:43.250 --> 00:03:06.900
لائمة المسلمين اي للحاكمين فيهم بما شرع الله من كتاب الله ومن حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هؤلاء الائمة يجب النص لهم وذلك من الدين في تمام الدين

8
00:03:06.950 --> 00:03:33.550
كما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولعلمة المسلمين وعامتهم

9
00:03:33.950 --> 00:04:04.850
والمسلم اذا اخلص للامام المسلم الحاكم فيهم بشأن الاسلام فهذا بطبيعة الحال ويتحقق في الخطة الاولى والاخيرة المعطوف على قوله عليه السلام وائمة المسلمين قال وعامتهم اي كل المسلمين وغير الائمة الدين

10
00:04:04.950 --> 00:04:30.100
ليس فقط ان تنصح ايوا وتنصح فقط بكتابك. وتنصح فقط في يسيرك. وتنصح فقط في امة المسلمين وانما ايضا اعانة المسلمين فهذه الخصلة اذا توفرت في قلب مسلم مع اخلاص العمل لله

11
00:04:30.250 --> 00:04:39.500
القصة الثانية الاخلاص والنساء خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة