1
00:00:00.100 --> 00:00:39.850
اللي سألنا عن شريط الموضوع  يقال منك ان تكتب لفلسطين هذا ما هو جهاد  انتفاضة هذا ليس جهاز اصبر هذا جواب عن ما جاء في سؤاله ولم يتم الجواب قلت انفا مذكرا لك لانك انت عم تسأل عن شي سبق الجواب عنه

2
00:00:40.100 --> 00:01:05.950
واذكرك لاننا نحن لا نرى الانتفاضة في هذا في سبيل الله ايش هذا ايش الجهاد كلما الناس تأخرنا والمنا خسرنا شبابنا ودمائنا وربما اعرضنا والحكومات التي بيدها القوة والسلاح تتفرج علينا

3
00:01:06.150 --> 00:01:36.900
بانتظامه هذا ليس جهاد هذا اولا بالنسبة لما ذكرت ثانيا من الخروج نحن لا نقول الخروج نقول الهجرة كل مسلم يظلم في بلد يحكمه الكافر وليس للمسلم فيه الحرية حتى على دمه فهو معرض ما بين عشية وضحاها

4
00:01:37.200 --> 00:02:01.750
بسبب مباشر او غير مباشر ان يراق دمه يجب عليه الرجال وفيه فريد هناك في هذا وقلنا في هذا الشريط الهجرة من فلسطين الى بلاد اخر يأمن فيه المسلم على نفسه وعقيدته ودينه وعرضه

5
00:02:02.900 --> 00:02:26.050
آآ الهجرة من هذا البلد ليس في آآ اعظم من هجرة الرسول عليه السلام من مكة الى المدينة هل من شك في هذا  وانا اقول من هاجر من فلسطين بهذه النية

6
00:02:26.550 --> 00:02:51.600
فله اسوة برسول الله اسد ويكون مطبقا لبعض النصوص من الكتاب والسنة التي تحض المسلمين فيها على الهجرة والفا قلنا حينما جرى البحث في الجهاد قلنا الجهاد ماض كالهجرة الى يوم القيامة

7
00:02:51.750 --> 00:03:16.100
الان انظر بقى الان بتعرف كيف وهذا سببه عدم التصفية ما في تصفية الان نحن نفرق بين الجهاد وبين الهجرة فندلل بكل جهودنا وبكل وبكل قوانا هول ايش؟ الجهاد ونحن لا نستطيع الجهاد

8
00:03:16.700 --> 00:03:39.000
نحن الان في هذه الجلسة متفقون انه الجهاد فرض عيد بما اصاب المسلمين خاصة جيراننا هنا فلسطين لكن ما نستطيع ان نعمل الجهاد والهجرة ماضيا الى يوم القيامة. انظر الان ما هو حال المسلمين اليوم

9
00:03:39.100 --> 00:04:07.100
من حيث التصفية اي الجهاد الجهاد الجهاد ثم مكانك راوي لا جهاز لماذا لاننا لا نستطيع طيب الهجرة ما موقف المسلمين من الهجرة اصبحت نسفا منسيا اذا ازيل هذا يعتبر كالخارج عن الاسلام

10
00:04:07.800 --> 00:04:26.750
انا مثلا حينما ذكرت المسلمين هناك ممن يريدون فعلا ان يتجاوبوا مع حكم الشرع يجب على المسلم ان يهاجر مش ان يخرج ويترك البلد لقمة سائغة لليهود ان يهاجر بنفسه وبولده

11
00:04:26.900 --> 00:04:48.100
الى بلد اسلامي وان كنت انا عارف ان البلاد الاسلامية اليوم ليست كما كانت من قبل لكن  على قاعدة انانيك بعض الشر اقوى من بعض فلماذا المسلمون اليوم خاصة وعامة

12
00:04:48.200 --> 00:05:18.250
يفرقون بين الجهاد فيهتمون به فكرا ولا يستطيعون معاملا ويفرقون من جانب اخر بين الجهاد والهجرة فالهجرة لا يدندنون حولها اطلاقا فكها مع انها سهل عملا هذا يتعلق بالتصفية اين هذه التصفية

13
00:05:18.750 --> 00:05:41.500
الله يهديك هذا جواب الله يهديك هذا جواب انت انت اسمع يا اخي الله  كما لو قيل لانسان لا تأكل الميتة الميتة حرام يقول انا حموت من كل الضرورات وبه معذورات

14
00:05:42.000 --> 00:06:01.900
هذا حل لعموم الاشياء المحرمة في الاسلام لكن انا حينما اقول صلي قائما لم يخطر في بالك انني اقول لمن كان عاجزا ان اوجه هذا الخطاب نفسه. انت مع الاسف هذا مذهبك الان

15
00:06:02.450 --> 00:06:18.000
هذا منين يجي يا اخي؟ يجي من عجلة فكرية بدون ما يشغل مخه الانسان انه هذا الكلام الذي اسمعه على الاقل يصير عندك التساؤل يا ترى هذا الكلام مع انه التساؤل هذا خطأ

16
00:06:18.150 --> 00:06:32.100
لكن مع ذلك كما قلت انفا حنانيك بعض الشباب من بعض تساؤل في نفسك يا ترى هذا الكلام يشمل من لا يستطيع سبحان الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها

17
00:06:32.150 --> 00:06:50.250
لكن الذي يستطيع هو الذي تترتب عليه كل الاحكام الشرعية. صلي قائما فان لم تستطع. فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فالان اذا قلنا نحن يجب الهجرة من البلاد التي احتلها الكفار

18
00:06:50.500 --> 00:07:12.200
الى بلاد اسلامية ليست محتلة من قبل الكفار ويستطيع المسلم ان يحافظ على اسلامه بنسبة اعلى بكثير من ما هو في بلاد المحكوم فيها المسلمون من الكفار الان انا بقول يا اخي ما في داعي لمثل هذا السؤال

19
00:07:12.300 --> 00:07:31.450
لانه الاحكام الشرعية كلها مرتبطة بعضها مع بعض قال تعالى وقوموا لله قانتين. قوموا لله قانتين ما في داعي للسؤال بلكي انا ما استطيع اصلي قائما في بداية الجواب صلي قاعدا الى اخره

20
00:07:32.300 --> 00:07:58.150
والان كان بحثي انا انتبه كان بحثي الان يتعلق ليس في التصفية اه في التربية وانما في التصفية تماما الدعاة الاسلاميين اليوم كلمة الهجرة منسوخة من اذهانهم وحل محلها الجهاد مضاعفا. مع انهم لا يستطيعون عملا

21
00:07:58.800 --> 00:08:21.800
سبحان الله مع انه الجهاد والهجرة في كتب الفقه وكتب العقيدة مقرونان بعضهما مع بعض الجهاد والهجرة ماضيان الى يوم القيامة فاذا قام واحد مثلي الان نذكر المسلمين المضطهدين في فلسطين

22
00:08:22.050 --> 00:08:40.400
بانه يجب عليكم ان تقضوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هاجر من مكة وهي افضل من بيت المقدس فضلا عن فلسطين عامة بعضه وما مع بعض الجهاد والهجرة ماضيان الى يوم القيامة

23
00:08:40.700 --> 00:08:57.950
فاذا قام واحد مثلي الان يذكر المسلمين المضطهدين في فلسطين بانه يجب عليكم ان تقضوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هاجر من مكة وهي افضل من بيت المقدس فضلا عن فلسطين عامة

24
00:08:58.500 --> 00:09:24.400
ان تهاجروا منها يا غيرة الله امر الفلسطينيين انهم يسلموا البلاد اليهود هكذا تأويل قيل لي في الامس القريب يوم الجمعة قال بعض الشباب الملتزم نرجع للشباب والله هذا الكلام اللي قاله الشيخ بيستحلوا دمه فيه

25
00:09:24.950 --> 00:09:50.100
فعلا ليه لانه ما في توعية هذا منقول فيه تصفية في تصفية لكن في بعض المسائل والاخ ابو صالح انفا آآ شعر في باطنه ولم اقل هذا الكلام انفا انه القضية ما فيها توسعة في التصفية. لذلك حصل كلامه في ماذا؟ في العقيدة

26
00:09:50.650 --> 00:10:15.550
العقيدة تشمل جوانب عديدة جدا في كثير ممن يدعون السلفية ينكرون احاديث متواترة ليس لها عقيدة بمعنى ليس لها علاقة بالعقيدة بمعنى بالذات الاهية في الصفات في الاسماء الى اخره لكن لها علاقة بما يتعلق بعلم الغير

27
00:10:16.000 --> 00:10:33.700
كثير من الناس بينكروا منذ عيسى عليه السلام في اخر الزمان بروج شخص له اوساط غريبة جدا هو الدجال او قوم يأجوج ومأجوج كل هذه من العقائد ومستنكرة من كثير من يقول نحن سلفيون

28
00:10:33.800 --> 00:10:57.050
وامم بالكتاب والسنة لذلك دائرة التصفية ما هي محصورة فيما يتعلق بالعقيدة وبخاصة في الذات الالهية تشمل كل ما جاء في الكتاب والسنة صحيحا مجال للتصفية في علم الحديث اليوم يا جماعة قلنا انفا لابو صالح

29
00:10:57.300 --> 00:11:23.450
كم عدد المسلمين في الجزائر؟ خمسة والفون كم عالم على الاقل بدهم الف عالم. انا بقول الان العالم الاسلامي قديش بعد باليوم مليار الف مليون درهم طيب كم عالم في الحديث

30
00:11:24.100 --> 00:11:47.100
كم عالم في التفسير كم عالم في الفقر ينبغي ان يكونوا في هذا العالم حتى يقوموا بواجب التصفية والتربية ما حدا بفلتر بهذا السؤال انه مسألة خطيرة جدا ولهذا نحن نقول اعود لاقول

31
00:11:47.150 --> 00:12:14.700
نحن ما نقول بالخروج من فلسطين لانه الخروج اعم من الهجرة. صح افهم اعظم هذا الكلام اي بلغة العلماء كل هجرة هي خروج وليس كل خروج هجرة فانا لا اقول بالخروج انما اقول بنيجح ثم اعلم يقينا

32
00:12:14.800 --> 00:12:33.250
انه ان كان هناك انسان يستجيب لمثل هذا الفقه المشتقى من كتاب الله ومن حديث رسول الله وخلاصته كما قلنا الجهاد والهجرة ماضية الى يوم القيامة. من الذي سيستجيب لكلمة الشيخ

33
00:12:33.350 --> 00:13:00.450
الذي التي تفرد بها اليوم كما تفرد يومئذ بالقول بانه السعودية باعداء المسلمين بالامريكان هذا لا يجوز شرعا مقابل فتاوى ضد هذه الفتوى بطبيعتها ما احد الالباني وانما استجابوا لمن تعاونوا مع الامريكان واليهود معا

34
00:13:00.500 --> 00:13:24.550
والان من الذي سيستجيب؟ قد يكون واحد اثنين ثلاثة خمسة وسيبقى الفلسطينيون في ارضهم. لماذا؟ لان اذهانهم غير مصفاة من الافكار الدخيلة في الاسلام فهم يعرفون الجهاد الجهاد لكن ما يعرفون الهجرة. لماذا

35
00:13:24.600 --> 00:14:02.500
لان اهل العلم وخاصتهم لا يجددنون حول الكلمة الثانية مع الكلمة الاولى. الجهاد والهجرة ماضيان الى يوم القيامة الجهاد غير مستطاع الهجرة مستطاعة البسطاء مهجور فكرا وعملا وغير المستطاع معمول فكرة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة