لو تنبهت لما كنت ذكرته من عدم جواز التبرع الى انه فقد ذكرت بالامس القريب فما بين اثنين لمنع التطوع للكلية احدهما يشمل الحي والميت الا وهو نهيه عليه الصلاة والسلام
عن التمثيل وبخاصة ان النفي عن التمثيل اول ما يقصد به والميت فان النبي صلى الله عليه واله وسلم  رأى مرة قتيلا قد نرسل به فنهى عن المثلى يضاف الى ما كان ذكرته
بما اشرت اليه قوله عليه الصلاة والسلام اسروا عذن الميت ككسره حيا كسر عظم الميت ككسره حيا ولذلك فلا فرق في هذا الحكم بين الحي والميت اتفضل ارفع صوتك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة